^MENITI KEREDHAANMU^

berkampung di jeddah

2011-09-30T07:35:00.000+02:00

salam.alhamdulilah ketika kalam ini ditulis aku masih lagi bekebun di teratak lapangan terbang king abdul aziz jeddah.Kawasan transit tidaklah terlalu besar namun mungkin cukup rasanya.tetapi,transit selama 15 jam memang mencabar sedikit disebabkan tiada kemudahan hotel.Alhamdulillah,walaupun keseorangan pada awalnya tetapi dipertemukan dengan 2 orang pelajar sabah yang kebetulan flight sama. Hati sudah girang mahu pulang ke ardu kinanah ,meneruskan tugas sebagai seorang azhari.Pengalaman yang telah ditempuh semasa di Malaysia akan ku genggam sebagai peringatan buat diri ini. akan ku sisipkan ayat al-quran:وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [التوبة : 122]Dan tidaklah (betul dan elok) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang); oleh itu, hendaklah keluar sebahagian sahaja dari tiap-tiap puak di antara mereka, supaya orang-orang (yang tinggal) itu mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam agama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya (yang keluar berjuang) apabila orang-orang itu kembali kepada mereka; mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah)

AURA BARU

2011-09-16T11:03:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....Salam kepada semua.Moga-moga di keberkatan syawal ini memberi sejuta kerahmatan dan maghfirah daripada Allah S.W.T.Sudah lama saya tidak berupdate blog ini.mungkin sudah dianggap berhabuk bak kata orang.kerana berbulan2 sudah tidak menulis dipena maya ini.Namun bila difikirkan ada baiknya kita menulis.Dengan menulis secara tidak langsung dapat mengasah bakat kita yang dah lama ditinggalkan. Alhamdulilah,di musim cuti atau ajazah soifiyah ini saya berada di negara yang tercinta Malaysia.tidak silap saya flight smasa saya pulang ke Malaysia pada 22 julai dan hari ini sudah 16 julai 2011.hampir dua bulan saya diri ini bertapak di bumi malaysia.Banyak pengalaman yang tidak dinafikan mengajar diriku ini yang lemah dalam meniti perjuangan seorang Azhari.Banyak istifadah yang dapat saya simpulkan semasa disini lebih2 lagi pada bulan ramadan al-mubarak.Alhamdulilah Allah memberi peluang saya untuk berkhidmat di surau Taman Sepakat.insyallah kalau ada kesempatan akan saya postkan gambarnya.Suasana berterawikh,tadarus Al-quran ,majlis ilmu,berselawat dan takbir raya mewarnai bulan ramadan dan syawal. Mungkin satu anugerah yang Allah berikan kepadaku untuk meninjau suasana Malaysia dan ranjau-ranjaunya bagi memperlihatkan tanggungjawab yang mengunung selepas pulang dari Mesir nanti. Dikesempatan ini juga mungkin tidak terlambat untuk saya ucapkan Selamat Hari Raya Aidilfitir ,Maaf zahir Batin .minal aa3idin walfaaizin.Kullu ameen waantum bakhier.Taqaballah minna waminkum wa solihi a3mal kepada semua terutama family yang tercinta dan sesiapa yang mengenali diriku ini.

ala-ala maghribi

my family with mak lang

Alhamdulillah.. Tren mekah bermula bulan ini...

2010-11-12T18:23:00.006+02:00

Tren Mekah

Diumumkan bahawa kini umat Islam yang ingin menggunakan Mekah 's metro pertama ketika mereka berkumpul di kota suci harus membayar SR250 (Saudi Riyal) untuk tiket yang boleh digunakan selama tujuh hari.

Menurut akhbar PAKEM, tiga jenis tiket akan merangkumi semua tempat suci di Mekah dan akan membolehkan para jemaah haji untuk naik kereta api ke bandar untuk melakukan ibadah ritual mereka sebelum kembali ke tempat tinggal mereka di dalam atau di luar bandar,

Habib Zain Alabidin, wakil Kementerian Urusan Kota di Arab Saudi berkata: "Harga tiket adalah ditetapkan sebanyak SR250 (RM 209) yang akan merangkumi perjalanan penuh ke dalam dan keluar dari Mekah selama tujuh hari ... tiket lain adalah harga SR100 (RM83) selama empat hari".

Para pegawai mengatakan kereta api ini mempunyai kapasiti mengangkut 170,000 penumpang dalam tahap pertama dan dua juta pada tahap ketiga dan terakhir selesai. Arab Saudi telah memperuntukkan hampir SR6.7 bilion (US $ 1.8 bilion) untuk metro, perkhidmatan secara berterusan yang bermula bulan ini untuk pertama kalinya dalam sejarah Mekah'.

Para pegawai berharap projek untuk sebahagian besar menyumbang kepada mengurangkan kesesakan jalan disebabkan oleh ribuan kereta berhampiran Makkah.

Habib Zain Alabidin mengatakan kereta api akan beroperasi sepanjang tahun. Projek ini merupakan sebahagian daripada program mahal oleh Arab Saudi untuk mengatasi kesesakan lalu lintas besar-besaran di dalam dan sekitar bandar dan memudahkan akses kepada semua tempat-tempat suci di Mekah.

Projek kereta api, bermula tiga tahun lalu, mengenangkan beberapa siri kejadian yang telah menewaskan ribuan jemaah haji sebelum ini, runtuh bangunan dan kemalangan lain selama beberapa hari pada musim haji.

Lebih dari dua juta umat Islam dari Arab Saudi, Teluk Kerjasama Dewan negara dan bangsa-bangsa lain berhimpun di Mekah pada setiap tahun untuk menunaikan ibadah haji.

China Railway Construction Corp, sebahagian daripada konsortium Saudi-Perancis-China yang memenangi kontrak, telah melaksanakan projek ini, yang melibatkan hampir 5,000 pekerja. -hbriver

Projek kereta api ini adalah projek terbesar kedua selepas Dubai Metro.

Sumber:"Tiket metro Makkah ditetapkan sebanyak SR250" Emirates 24, 31 Oktober 2010"

Makkah Haji Madinah Train" Islam Newsroom 18 Oktober 2010

dipetik daripada:

Biografi Al-Imam AL-Bahr Al-Faqih AD-Daie ILa ALLAH AL-HAbib Zein Bin Ibrahim Bin Sumaith Al-Alawi Al-Husaini

2010-11-04T21:52:00.003+02:00

Insyallah pada post kali ini ana sertakan Biografi Seorang Ulama3 yang sangat terkenal yang tinggi zuhud dan tawadukknya dan digelar sebagai SYAFIE SAGHIR....
semoga Allah memelihara Beliau dan menjaganya....
حفظهم الله ومتعه بالصحة والعافية
Manaqib ini ana dapat melalui Sayyid Umar Bin Habib Zein Al-alawi Al-hussini yang merupakan anak beliauحفظهم الله ونفعنا بعلومهم وبعلوم مشايخهم وعلى سائر العلماء
والصالحين
Moga2 kita mendapat kerahmatan dan keberkatan...قال الإمام سفيان بن عيينة رحمه الله :se عند ذكر الصالحين تتنزل الرحمة
seperti kata imam sufyan bin 3uyainah:ketika menyebut dan mengingati orang2 soleh turunnya rahm...at.....allah!! jadikan kami seperti mereka...ameen!!!

ترجمة
الإمام العلامة الفقيه والداعي إلى الله الحبيب
السيد : زين بن إبراهيم بن سميط
العلوي الحسيني

إسمه ونسبه :
هو : الإمام العلامة ، البحر الفهامة ، المحقق الفقيه ، العابد الزاهد ، المربي والداعي إلى الله ، أحد كبار مشائخ العصر ، السيد الحبيب أبو محمد : زين بن إبراهيم بن زين بن محمد بن زين بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سالم بن عبد الله بن محمد سميط بن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي ــ عم الفقيه المقدم ــ بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى الرومي بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين ابن سيدنا الحسين ابن الإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة الزهراء بنت سيد المرسلين سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم .
فهو سيد من أهل البيت النبوي ، حسيني : من ذرية سبط رسول الله –صلى الله عليه وسلم-سيدنا الحسين –كرم الله وجهه ، علوي الفرع من نسل الشريف علوي حفيد الإمام المهاجر ، شافعي المذهب ، سُني الإعتقاد ، سلفي المشرب على طريقة أجداده الحضارمة من السادة آل أبي علوي رضي الله عنهم جميعاً .
مولده ونشأته :
وُلِدّ المُترجمُ لهُ عام 1357 هـ ( 1936م ) بمدينة جاكرتا بإندونيسيا في أُسرةٍ مُتدينةٍ لوالدينِ عُرفا بالخير والصلاح ، وكان والد ه رحمه الله رجلاً صالحاً تقياً ، ذا سكينةٍ ووقارٍ وأخلاقٍ كريمةٍ ، وقد تولى في آخرٍ عمرهِ الإمامةَ في مسجدِ الحبيب عبد الله بن محسن العطاس في مدينة ( بوقور ) ، ومـما يدل على وفورِ عقله وسِعةِ إدراكه هجرتهُ بأولاده ومنهم المترجَم وهم صغار إلى مدينة ( تريم ) بحضرموت ، خوفاً عليهم من الفتنةِ والفساد ، ثم عادَ إلى إندونيسيا ، وبعد سنواتٍ عديدةٍ صارت تصلهُ الرسائل من ولده المترجَم وقد نبغ في العلم وصار مُشاراً إليهِ بالبنان ، فكان الوالد يأخذ تلك الرسائل ويضعها فوق رأسهِ وهوَ يبكي من شدةِ الفرح ، ولم يلتقي الوالد بولدهِ المترجَم بعد أن هاجرَ إلى حضرموت إلا بعد سنواتٍ طويلةٍ في الحرمين الشريفين عندما حج المترجمُ حَجة الإسلام ، عاد بعدها الوالدُ إلى اإندونيسيا ، وبدينة ( بوقور ) كانت وفاتهُ رحمه الله تعالى .
كان والدُ المترجَمِ لهُ رحمهُ الله يأخذهُ في صِغرهِ إلى مجلسِ الحبيب العارفِ بالله علوي بن محمد الحداد ( صاحب بوقور ونقيب السادة العلويين في تلك البلاد المتوفي ببوقور سنة 1373 هـ رحمه الله تعالى ) ، ويـحضر أحياناً مدرس الحبيب الداعي إلى الله الإمام علي بن عبد الرحمن الحبشي الذي كان يُقيمه ضحى كلَّ يوم أحد في بيته بـ ( كويتانج ) ، فأدركتهُ بركة الحضور في تلك المجالس العلمية الشريفة ، ويُعدُّ الحبيب علوي أولَّ شيخوهِ في حيات المترجم ، تعلَّمَ المُترجم في مدارس ( جاواة ) القراءةَ والكتابة ، وتلقى القرءآن الكريم وعلمَ التجويد ، وفي عام 1371 هـ ( 1950 م ) رحل بهِ والدهُ إلى ( حضرموت ) وكان عُمرهُ نحو 14 سنة ، وأقام في منزل والدهِ في المدينة المباركة ( تريم ) الغناء .
طلبهُ للعلم وشيوخه :
في ( تريم ) شمَّرَ المترجَم لهُ عن ساعد الجِدِّ وأقبلَ بالكليةِ على التلقي والطلب ، متنقلاَ بين مدارس تلك المدينةِ ومآثرها المُباركة ، خصوصاً ( رباط تريم ) فقرأ هناك المختصرات الفقهية على العلامة الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ ، وحفظ عليهِ صفوة الزبد للإمام ابن رسلان الشافعي و( الإرشاد ) للشرف ابن المُقري حفظ إلى باب الجنايات منهُ ، وقرأ عليهِ كتبهُ في الفرائضِ والنكاح ، وبعض ( المنهاج ) ، ومجموعة من كتب الأخلاق والرقائق ، وطرفاً من علمِ الفلك ، وحفظ منظومة ( هدية الصَدِيق ) للإمام الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر . وأخذ عن الحبيب عمر بن علوي الكاف ، أخذ النحو والمعاني والبيان ، وقرأ عليهِ ( متممة الأجرومية ) ، وحفظ ( الألفية ) لابن مالك وابتدأ في شرحها عندهُ . وأخذ الفقه أيضاً عن العلامة المحقق الشيخ محفوظ بن سالم الزُّبيدي ، وعن الشيخ الفقيه مفتي تريم : سالم سعيد بكيِّر باغيثان وقرأ ( ملحة الإعراب ) للحريري على الحبيب سالم بن علوي خِرد ، وأخذ في الأصول عن الشيخ فضل بن محمد بافضل وعن الحبيب عبد الرحمن بن حامد السِّري ، وقرأعليهما في ( متن الورقات ) .

وكان يـحضرُ مجالس الحبيب العارف بالله علوي بن عبد الله بن شهاب الدين وروحتـهُ ، ومدرس الرباط بعد الفجر يوم السبت والأربعاء ، ومجلس الشيخ علي ( ابن أبي بكر السكران  ) . وأخذ أيضاً عن الحبيب البركة جعفر بن أحمد العيدروس ، وكان يتردد عليه كثيراً ، وحصلت لهُ منهُ إجازات كثيرة . وأخذ عن الحبيب القدوة المُسند إبراهيم بن عمر بن عقل ، والحبيب البركة أبي بكر العطاس بن عبد الله الحبشي ، وقرأ عليهِ في ( الأربعين الأصل ) للإمام الغزالي ، وغيرهم الكثير مـمن أخذ عنهم ، وكان مشائخهُ يُثنون عليهِ لتميزه بين أقرانهِ ، وحُسنِ تأدبهِ وسُلوكهِ وأخلاقه

واستجاز المُترجَمُ له كثيراً من المشايخ من أعلام السادة بني علوي وغيرهم من علماء العالمَ الإسلامي ، كالعلامة العارف بالله الحبيب محمد بن هادي السقاف ، والعلامة الحبيب أحمد بن موسى الحبشي ، والعلامة المحدث السيد علوي بن عباس المالكي ، والحبيب العلامة الداعية عمر بن أحمد بن سميط ، والحبيب القدوة أحمد مشهور بن طه الحداد ، والحبيب القدوة عبد القادر بن أحمد السقاف ، والعلامة السيد محمد بن أحمد الشاطري وغيرهم . وتراجِمُ هؤلاءِ جميعاً مُفصلةٌ في ( ثبت أسانيد المترجَم وشيوخه ) . وكانت مدة طلب المترجَم له للعلمِ في مدينةِ ( تريم ) نحو ثمانيَ سنين ، قضاها جاداً مُجتهداً مُتفانياً في الطلب والإستمدادِ من ذلك المنهل العذبِ النَّمير في تلك المدينة المشهورة ببركتها الفياضة وكثرة من فيها من العلماء والصالحين ، فضلاً عما شرُفت بهِ من مشاهير الأولياء ، وآثار الأسلاف ، والبقاع المباركة .

إنتقاله إلى مدينة البيضاء :
بعد مُضي تلك الأعوام الثمانية التي قضاها المترجمَم في مدينة ( تريم ) ؛ أشار عليه شيخه الحبيب العلامة محمد بن سالم بن حفيظ بالإنتقال إلى مدينة ( البيضاء ) ـــ وتقع في أقصى جنوب اليمن ـــ للتدريس في رباطها ، والمشاركة في واجبات الدعوة إلى الله هناك ، وذلك بعد طلب من علامة اليمن ومفتي ( البيضاء ) الحبيب العارف بالله والداعي إلى الله السيد محمد بن عبد الله الهدار رحمه الله تعالى ، فتوجه المترجم إلى هناك ، ماراً في طريقه بمدينة ( عدن ) حيث التقى بالحبيب سالم ابن عبد الله الشاطري ( مدير رباط تريم حالياً )، أحد أقرانه وأحبابه ، وكان الحبيب سالم آنذاك خطيباً وإماماً في منطقة ( خور مكسر ) من نواحي ( عدن ) ، وكانت لديه مكتبة حافلة بالكتب يعكف على مطالعتها ويجتهد في ذلك ، فكانت بينه وبين المترجم مذاكرات علمية ، وطالعا سوياً كثيراً من نفائس تلك المكتبة .
ثم تابع المترجم سيره من ( خور مكسر ) إلى مدينة البيضاء ، حيث استقبله الحبيب محمد الهدار وفرح به فرحاً شديداً ومنذ وصول المترجم إلى هناك وهو مشمرٌ في تدريس الطلاب تلو الطلاب ، يواصل في ذلك الليل والنهار .
وقد زوجه الحبيب الهدار ابنته ، وأجازه بمروياته ، وكان المترجم يحضر دروسه ومجالسه العامة ويعده من أكبر شيوخه الذين انتفع بهم وإن لم يقرأ عليه في الكتب العلمية كثيراً كما قرأ على غيره ، وكان المترجم الساعد الأيمن للحبيب الهدار ، وكان الحبيب محمد يستعين به في إقامة الدروس العلمية ، لا نصرافه هو للدعوة والجلسات العمة والوعظ ، وكان يُنيبه في الخطابة عنه عند أسفاره وتنقلاته ، وأنابه عنه أيضاً في الإجابة على الإستفتاءات الفقهية .
ومكث المترجم له في مدينة ( البيضاء ) أكثر من عشرين عاماً ، خادماً للعلم وطلابه ، ومُفتياً على مذهب الشافعي ، وانتفع به كثيرون ، وتخرج به جماعة من نبلاء الطلبة وفضلاء العلماء والدعاة ، وكان يـخرج للدعوة إلى الله مع بعض طلبته إلى كثير من القرى المنتشرة حول مدينة ( البيضاء ) . وخلال تلك الأعوام كان له في رباط البيضاء الإقبال التام على المجاهدة والعبادة وتهذيب النفس ، مع الجد والتشمير والاجتهاد في مطالعة كتب التفسير والحديث والفقه وغيرها وكتب السلف ، وكانت له همة لا تعرِف الكللَ في التدريس ، والتربية للمريدين ، وإرشاد الغواة والجاهلين .
وكان المترجَم له عند الحبيب محمد الهدار رحمه الله مكانة ، حتى إن الحبيب الهدار كان إذا عرَضت له مسألة علمية وأجاب عنها المترجَم له كان يقول : ( إذا أجاب الحبيب زين فلا داعي للمراجعة ) لِشدة وُثوقِهِ بعِلمه ، وأثناء هذه المدة كان للمترجم له عدة رحلات في موسم الحج ومواسم الزيارات ، التقى فيها بكثير من العلماء والصلحاء ، فأخذ عنهم واستجازهم .
في جوار المصطفى صلى الله عليه وسلم :
بعد 21 سنة من الجُـهدِ المتواصل في مجالَي العلم والدعوة ؛ هاجر المؤلف إلى أرض الحجاز ، ثم دُعيَ لا فتـتاح رباط السيد عبد الرحمن بن حسن الجفري رحمه الله تعالى في المدينة المنورة ، فاستقر به المقام في مهاجر جده المصطفى صلى الله عليه وسلم .
سافر المترجَم له إلى المدينة في رمضان عام 1406 هـ ، واشترك هو والحبيب سالم ابن عبد الله الشاطري في القيام بأعباء رباط الجفري ، وقاما بذلك خير قيام مدة 12 سنة ، انتقل بعدها الحبيب سالم إلى ( تريم ) للقيام بشؤون رباطها بعد إعادة افتـتاحه ، وبقي المتلاجَم قائماً بالتدريس والتوجيه في رباط المدينة ، وكان يفِدُ إلى الرباط المذكور الكثير من طلاب العلم ، من أنحاء متعددة من البلاد الإسلامية ، وتـخرج على يدي المترجَم الكثير منهم ، ورغم كثرة طلبة المترجَم له وتزايدهم وانشغاله بتدريسهم وتربيتهم مع التقدم في السِّن ، ؛ إلا أن ذلك لم يُثنِ عزمه عن اغتنام التلقي عن عدد من العلماء الفحول المُقيمين بالمدينة المنورة ، فأخذ علم الأصول عن العلامة الأصولي الفقيه الشيخ زيدان الشنقيطي المالكي قرأ عليه في ( الترياق النافع على مسائل جمع الجوامع ) للإمام أبي بكر بن شهاب ، ومنظومة ( مراقي السُّعود ) للشريف عبد الله العلوي الشنقيطي ، التي هي من نتون المنتهين في علوم الأصول وكان يقرأ عليه في المسجد النبوي الشريف في جلسة خاصة معه ، حتى توفي الشيخ زيدان في المسجد النبوي وهو في حالة السجود في أثناء الصلاة ، كما لازم الإشتغال على العلامة النحرير أحمدُّ ـــ بتشديد الدال وضمها ـــ ابن محمد حامد الحسني الشنقيطي أحد أئمة الوقت في علوم اللغة وأصول الدين ، فقرأ عليه ( شرح قطر الندى ) ، وبعض ( شرح الألفية ) لابن عقيل ، و ( إضاءة الدُّجنة ) للإمام المقَّري في العقائد ، و ( السُّلم المُرونق ) للإمام الأخضري ، و ( إتـمام الدراية لقرَّاء النقاية ) للإمام السيوطي ، و ( المقصور و الممدود ) و ( لامية الأفعال ) كلاهما لابن مالك والمجلد الأول من ( مُغني اللبيب ) لابن هشام ، وكتابين في الصرف ، و ( الجوهر المكنون ) في البلاغة . وكان الشيخ أحمدُّ المذكور يُثني على المترجَم بعلوِّ الهمة والجدِّ في الطلب وكانت للمترجَم خلال هذه الفترة رحلات مباركة إلى عدد من الأقطار الإسلامية للدعوة إلى الله ، ولقء العلماء والأولياء ، فزار الشام وإندنوسيا واليمن وبعض دول الخليج العربي وعدة بقاع في إفريقيا .
حليته وأحواله :
وضع الله للمترجَم له القبول بين الخلق ، ورزقه الهيبة في مظهره وطلعته ، إذا رأيته رأيت رجلاً ربعةً في الطول ، نحيلَ الجسم ، أسمر اللون ، ذا لحيةٍ عمَّها البياض وعلاها النور ، لا يفتر لسانه عن ذكر الله ، ولا تكاد سبحتهُ تفارق يده ، معتماً بعمامةٍ بيضاء ، لا بساً الإزار والرداء على عادة السلف بحضرموت ، وللمترجم ترتيبٌ خاصٌ في أورداه وأذكاره في اليوم والليلة ، مع قيامه بأعباء التدريس ، فتجده لا يفتأُ يذكر الله في قيامه بالليل الذي كان مواضباً عليه طيلة حياته فلم يُعرف عنه أنه تركه بل قائماً بالليل صائماً بالنهار ، ثم خروجه لصلاة الفجر في الحرم النبوي فيبقى فيه إلى ما بعد الإشراق ، ثم يتوجه الى الرباط لتدريس الطلبة ، وبعد العصر يكون مجلس ( الروحة ) إلى المغرب ، ويتابع التدريس إلى قبيل العشاء ، ثم يتوجه لصلاة العشاء في الحرم النبوي وزيارة جده الأعظم –صلى الله عليه وسلم- التي لم يزل ملازماً لها صباحَ مساء َمدة إقامته في طيبة الطيبة ، لايقطعه عنها وعن تراتيبه اليومية من تدريس وذكر وغيرهما إلا سفر أو شدة مرض . وبعد العشاء يقيم الدروس والمجالس في أماكن متعددة على اختلاف الأيام والمواسم .
كل هذا مع دوامه على المطالعة والمذاكرة ، والعناية بتوجيه الطلبة وتعليمهم وتربيتهم ، ولقاء الزوار والوافدين ، والسفر للدعوة والإرشاد . وله من الاحوال السنية وسيما العارفين ما يعلمه خواص محبيه نفعنا الله به والمسلمين به ، آميـــــــــــــــــــــــن

أولاده والآخذون عنه :
للمترجم من الأولاد ثلاثة : محمد وهو الكبير من أولاده ـــ وبه يُكنى ـــ ، عمر وهو أوسط أولاده ، وأحمد وهو أصغر أولاده ، وكلهم قد استفادو من والدهم علمياً وتربية ورعايـة .
أما الآخذون عنه : فانتـفع بالمترجَم خلق كثير من الطلبة والعامة ، وأخذ عنه كثير من الدعاة وأهل العلم ، حصل بهم النفع والإستفادة .

مؤلفاته :
جمع المترجم له عدداً من التآليف النافعة المفيدة ، في عدة فنون منها :
1/ ( المنهج السوي شرح أصول طريقة السادة آل باعلوي ) ، وهو كتابنا هذا ، وهو من أهم مؤلفاته وأنفَسِها ( مطبوع) .
2/( الفيوضات الربانية من أنفاس السادة العلوية ) ، تفسيرٌ إشاريٌ لطيف جمع فيه من كلام السادة العلويين على مجموعة من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية يقع في مجلد واحد ( مطبوع) .
3/ ( الفتوحات العلية في الخطب المنبرية ) ، وهي خُطبه أيام نيابته في ذلك عن الحبيب محمد الهدار في مدينة ( البيضاء ) وقد طبع الآن في أربعة أجزاء لطيفة .
4/ ( شرح حديث جبريل ) ، المسمى : ( هداية الطالبين في بيان مهمات الدين ) ، شرح فيه حديث جبريل عليه السلام في معنى الإسلام والإيمان والإحسان ، بحيث جعل كتابه هذا متنا مُـخـتصراً في العقائد والفقه والتصوف ، ( مطبوع) .
5/ ( الأجوبة الغالية في عقيدة الفرقة الناجية ) ، في الرد على شُبه المخالفين بطريقة السؤال والجواب ، وقد طُبع مرات كثيرة وكتب له الإنتشار ، وحصل به النفع التام للخواص والعوام .
6 / ( هداية الزائرين إلى أدعية الزيارة النبوية ومَشاهد الصالحين ) ، جمع فيه الأدعية السَّلفية التي تُقال عند الزيارة النبوية وزيارة الأموات ، ( مطبوع ) .
7 / ( النجوم الزاهرة لسالك طريق لآخرة ) ، مجموعة من الأوراد والأذكار والأدعية البالغة الأهمية التي يحتاجها كل مسلم ومسلمة في عمل اليوم والليلة ، من أدعية نبوية وسلفية ، لقضاء الحوائج وتيسير الأرزاق وتفريج الكُرب ، وهو ( مطبوع ) .
8 / مجموع كبير من ( الفتاوى الفقهية ) يقوم على جمعها وترتيبها بعض نجباء تلاميذه .
9 / ( ثبَت أسانيده وشيوخه ) ، ( مـخطوط ) .
ثناءُ العلماء عليه :
وصفه المفكر الداعية إلى الله الحبيب السيد أبوبكر بن علي المشهور في ترجمته له في كتابه ( قبسات النور ) بــ : ( العالم الفقيه ، حافظ المذهب ، النحوي المِفَن المشارك في شتى العلوم ، العارف بالله والدال عليه بمواعظه ورقائقه الصوفية ، ذي الطلعة العلوية السلفية ..... إلخ ) .
ووصفه العلامة المتكلم الحاثة المُسنِد الشيخ محمد نمر الخطيب ( من علماء الشام ) ، في إجازته له بــ : ( صاحب الفضيلة ، العلامة الذائق ، الرباني الفائق ) . وكتب علامة مكة ومحدثها الشيخ عبد الله بن سعيد اللحجي الحضرمي ( ت ــ 1410 هــ ) على طُرة إجازته للمترجم ) : ( إجازة من الدون إلى الأعلى ) ـــ وهذا من باب التواضع ـــ وحلاه فيها بــ : ( سيدي العالم الفاضل ) . وصفه العلامة الفقيه الدكتور محمد حسن هِيتو ـــ أحد علماء الكويت ـــ بــ : ( السيد النبيل الكامل ، والعالم المتواضع العامل ) . وفي إجازة السيد يوسف الرفاعي الكويتي وصفه له بــ : ( العلاَّمة العامل ، الفقيه المُربي ) . أما شيخه الإمام الكبير الداعي إلى الله والعارف بالله الحبيب محمد بن عبد الله الهدار ، فحلاَّهُ بــ : ( السيد العلامة الداعي إلى الله ، والشاب الناشىء في طاعة الله ، السالك الناسك ، المحبوب المخطوب ، سيدي وذُخري ، وعُمدتي وعُدتي ) . ووصفه الإمام العلامة الحبيب القدوة السيد إبراهيم بن عقيل بــ : ( سليل الأكابر ، وجامع المفاخر ، زين الشمائل ، وربـيب الفضائل ، الحبيب المحبوب ، السيد السند زين بن إبراهيم .... ) . وفي إجازة الإمام خليفة الأسلاف الحبيب القدوة القطب عبد القادر بن أحمد السقاف ، وصفه بــ : ( السيد الأبر ، الراغب فيما كان عليه أهله من كريم السِّير ، العلامة زين بن إبراهيم ...... ، وهو مـمن عرفني وعرفته ، وأحبني وأحببته ) .
وبالجملة : فإن المترجَم نفع الله به يُعدُّ الآن من أجلاء شيوخ المرحلة الذين عمَّ النفع بهم ، ومن أركان العلم في زماننا الحاضر ، فهو من أهل العلم الظاهر والباطن ، حفظه الله تعالى ذُخراً للإسلام وأمتع المسلمين ببقائه ، وحفظه وأهل بيته من كل ذي شر ، وأطال في عمره آميـــــــــن والحمد لله رب العالمين .

ringkasan terjemahan dalam Bahasa Melayu..dipetik dari blog al faqir abu zahrah http://al-fanshuri-kenaliulama.blogspot.com/2010/09/al-allamah-al-muhaqqiq-al-faqih-al.html

Ringkasan Manaqib Al-'Allamah al-Muhaqqiq al-Faqih al-Murabbi al-Habib Zein bin Ibrahim BinSumaith حفظه الله ومتعنا الله بطول حياته : Faqihnya Umat Ini Yang Tabahhur Ilmunya
Al-'Allamah al-Muhaqqiq al-Faqih al-'Abid az-Zahid al-Murabbi ad-Da`ie ilaLlah as-Sayyid al-Habib Zein bin Ibrahim Bin Sumaith حفظه الله ومتعنا الله بطول حياته adalah antara permata habaib zaman ini. Beliau seorang yang terkenal khumul, yang tidak sukakan kemasyhuran dan tinggi sebutan. Faqihnya umat ini yang tabahhur ilmunya.
Nama dan nasab beliau: Beliau adalah al-'Allamah al-Muhaqqiq al-Faqih al-'Abid az-Zahid al-Murabbi ad-Da`ie ilaLlah as-Sayyid al-Habib abu Muhammad Zein bin Ibrahim bin Zein bin Muhammad bin Zein bin 'Abdur Rahman bin Ahmad bin 'Abdur Rahman bin 'Ali bin Saalim bin `Abdillah bin Muhammad Sumaith bin 'Ali bin 'Abdur Rahman bin Ahmad bin 'Alwi bin Ahmad bin 'Abdur Rahman bin 'Alwi ('Ammul Faqih al-Muqaddam) bin Muhammad Shahib al-Mirbath bin ‘Ali bin ‘Alwi bin Muhammad bin ‘Alwi bin ‘Ubaidullah bin Ahmad al-Muhajir Ilallah bin ‘Isa ar-Rumi. Bin Muhammad an-Naqib bin ‘Ali al-Uraidhi bin Ja’far as-Shadiq bin Muhammad al-Baqir bin ‘Ali Zainal ‘Abidin bin asy-Syahid Hussin as-Sibth, putera Sayyidina ‘Ali dan Sayyidatina Fathimah az-Zahra’ bin Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم.
Kelahiran dan pendidikan: Beliau dilahirkan pada tahun 1357H (1936M) di Jakarta, Indonesia. Beliau lahir dari keluarga yang sholeh. Ayahanda beliau, al-Habib Ibrahim bin Zein pernah menjadi imam di Masjid Habib ‘Abdullah bin Muhsin di Bogor ketika di akhir umur beliau. Al-Habib Zein bin Ibrahim BinSumaith mendapat didikan awal agamanya oleh ayahandanya sendiri dan juga dengan para ulama dan pemuka habaib di Jawa. Sedari kecil beliau telah dibawa oleh ayahandanya untuk hadir ke halaqah ilmu, rohah dan mawlid yang dianjurkan oleh Habib 'Alwi bin Muhammad al-Haddad di Bogor yang merupakan naqib para saadah di Tanah Jawa. Habib 'Alwi ini adalah seorang ulama dan waliyUllah yang terkemuka pada masanya. Beliau wafat pada tahun 1373H dan dimakamkan di Empang, Bogor di mana hingga saat ini makamnya diziarahi dan terkenal sebagai Keramat Empang Bogor. Beliau inilah di antara guru awal Habib Zein. Selain itu, Habib Zein juga sering dibawa ayahandanya untuk meneguk ilmu dan hikmah di majlis seorang lagi ulama dan waliyUllah iaitu Habib 'Ali bin 'Abdur Rahman al-Habsyi (Habib 'Ali Kwitang).

Guru-guru di Tarim: Dalam tahun 1371H (1950M), ketika usianya lebih kurang 14 tahun, Habib Zein telah dibawa oleh ayahandanya ke Tarim al-Ghanna, tempat asal keturunannya. Di sana, Habib Zein tinggal di rumah ayahnya yang telah lama ditinggalkan. beliau berguru kepada sejumlah ulama setempat, berpindah dari madrasah satu ke madrasah lainnya, hingga pada akhirnya beliau belajar di rubath Tarim

Di antara guru-guru beliau di Tarim adalah:-

• Al-‘Allamah al-Habib Muhammad bin Saalim Bin Hafidz – dengan guru beliau ini, al-Habib Zein bin Ibrahim BinSumaith belajar dan menghafal kitab Sofwah az-Zubad karya Imam Ibn Ruslan, kitab al-Irsyad karya Ibn Muqri (sehingga bab Jinayat) dan Nadzam Hadiyyah ash-Shaadiq karya al-Habib ‘Abdullah bin Hussin bin Thohir. Selain itu beliau belajar kitab-kitab karangan al-Habib Muhammad bin Salim bin Hafidz dalam ilmu faraidh dan munakahat, sebahagian dari kitab Minhaj, kitab-kitab tasawwuf dan ilmu falak;
• Habib 'Umar bin 'Alwi al-Kaaf – beliau belajar ilmu Nahwu, Ma’ani dan Bayan. Dengan guru beliau ini juga beliau mempelajari kitab Mutammimah al-Ajrumiyyah dan Alfiyyah serta syarah-syarahnya. Beliau juga menghafal matan Alfiyyah;
• Habib 'Alwi bin 'Abdullah Bin Syihaabuddin – beliau mengikuti majlis-majlis pengajian al-Habib ‘Alwi di Rubath Tarim, juga mengikuti rohah yang diadakan di kediamannya dan majelis Syeikh ‘Ali bin Abu Bakar as-Sakran;
• Habib Ja'far bin Ahmad al-'Aydrus – beliau sering berulang-alik ke tempatnya dan beliau memperolehi banyak ijazah daripadanya;
• Habib Ibrahim bin 'Umar bin 'Aqil;
• Habib Abu Bakar 'Atthas bin 'Abdullah al-Habsyi - beliau membaca kitab al-Arbain al-Ushul karya Imam al-Ghazali;
• Habib Salim bin 'Alwi al-Khird – beliau membaca kitab Mulhaq al-‘Irab karya Abu Muhammad al-Qaasim bin ‘Ali al-Hariri al-Bashri;
• Habib 'Abdur Rahman bin Haamid as-Sariy – beliau mempelajari ilmu ushul, mempelajari matan Waraqat;
• 'Allaamah Syaikh Mahfuz bin Saalim az-Zubaidi – beliau mempelajari ilmu fiqih;
• Syaikh Saalim bin Sa`id Bukayyir BaGhitsaan al-Mufti – beliau belajar fiqih;
• Syaikh Fadhl bin Muhammad BaFadhl – beliau mempelajari ilmu ushul, mempelajari matan Waraqat;

Berangkat ke Baidho’: Setelah kira-kira 8 tahun menuntut di Tarim, Habib Zein telah disuruh oleh guru beliau Habib Muhammad bin Salim bin Hafidz untuk pindah ke Kota Baidha` untuk mengajar dan berdakwah di samping meneruskan pengajian dengan para ulama di sana antaranya kepada mufti Baidha`, Habib Muhammad bin 'Abdullah al-Haddar. Kedatangannya ke Baidha` disambut dengan penuh kegembiraan oleh Habib Muhammad bin 'Abdullah al-Haddar. Habib Zein telah ditugaskan oleh Habib Muhammad al-Haddar untuk mengajar dan membantu beliau dalam berdakwah. Kagum dengan beliau, akhirnya Habib Muhammad al-Haddar telah menikahkan beliau dengan puterinya. Habib Zein juga diijazahkan pelbagai riwayat oleh Habib Muhammad bin 'Abdullah al-Haddar.
Habib Zein terus menetap di Baidha` dan meneruskan pengabdiannya terhadap ilmu dan dakwah di mana beliau menjadi tempat rujuk dan mufti. Ketinggian ilmunya diakui oleh para ulama sehingga Habib Muhammad al-Haddar menyatakan bahawa apabila sesuatu permasalahan itu telah dijawab oleh Habib Zein, maka tidaklah perlu untuk membuat rujukan lain.

Ijazah di bidang keilmuan: Selain itu beliau juga mendapat ijazah daripada kalangan Saadah Ba’alawi dan para ulama’ dunia Islam, seperti: Al-‘Allamah al-Habib Muhammad bin Hadi as-Saqqaf, al-‘Allamah al-Habib Ahmad bin Musa al-Habsyi, al-'Allamah al-Muhaddits Sayyid 'Alawi bin 'Abbas bin ‘Abdul Aziz al-Maliki al-Makki al-Hasani, al-‘Allamah al-Habib 'Umar bin Ahmad Bin Sumaith, al-‘Allamah al-Habib Ahmad Masyhur bin Taha al-Haddad, al-‘Allamah al-Habib 'Abdul Qaadir bin Ahmad as-Saqqaf, al-‘Allamah al-Habib Hasan bin ‘Abdullah bin ‘Umar asy-Syathiri, asy-Syaikh Umar al-Haddad, al-‘Allamah al-Habib Muhammad bin Ahmad asy-Syathiri, al-‘Allamah asy-Syaikh ‘Abdullah bin Sa’id al-Lahji al-Hadhrami dan Sayyid Yusuf ar-Rifai al-Kuwaiti.
Berhijrah ke Madinah: Setelah kira-kira 21 tahun menetap di Baidho` menyumbang ilmu dan berdakwah, maka pada bulan Ramadhan 1406, Habib Zein telah berhijrah ke kota nenda beliau al-Mustafa r, Madinah al-Munawwarah, untuk menjadi pengasuh Rubath Habib 'Abdur Rahman bin Hasan al-Jufri. Beliau berganding dengan Habib Salim bin ‘Abdullah bin Umar asy-Syaathiri untuk mengasuh Rubath al-Jufri tersebut. Setelah Habib Salim pulang ke Tarim untuk mengasuh Rubath Tarim, maka tanggungjawab di Rubath al-Jufri dipikul sepenuhnya oleh Habib Zein sehingga kini.

Walaupun beliau sudah mempunyai murid-murid di Madinah, beliau masih mengambil peluang untuk menimba ilmu dari ulama ulama Madinah seperti:-
• Syaikh Muhammad Zaidan asy-Syanqiti al-Maliki – beliau mempelajari ilmu ushul, membaca kitab at-Tiryaq an-Nafi’ ‘ala Masail Jam’ul Jawami’ karya al-Imam Abu Bakar bin Syahab dan kitab Maraqi as-Su’ud karya Syarif ‘Abdullah al-‘Alawi asy-Syanqitiy;
– beliau membaca kitab Syarah al-Qathr, sebahagian daripada kitab Ibnu ‘Aqil, Idha’ah al-Dujunnah karya Imam al-Maqqari, as-Sullam al-Munauraq karya al-Akhdhari, Isadguji karya Imam al-Abhari, Itmam ad-Dirayah li Qurra an-Naqayah karya as-Sayuthi, al-Maqsyur wa al-Mamdud dan Lamiyah al-Af’al karya Ibnu Malik, Mughni Labib karya Ibnu Hisyam, Jauhar al-Maknun dan kitab ilmu shorof. Guru beliau ini memuji al-Habib Zein kerana semangat dan kesungguhan beliau dalam menuntut ilmu.

• Selain daripada melahirkan ramai murid yang menjadi ulama dan da`ie, beliau juga telah menghasilkan beberapa karya yang berguna, antaranya:-

• al-Manhaj as-Sawi syarhu Ushul Thoriiqah as-Saadah Ali Baa'Alawi – karya beliau yang unggul dalam mensyarahkan ushul thariqah aal Ba’Alawi. Pokok utama kitab ini mensyarahkan kata-kata al-Imam al-Muhaqqiq al-Habib Ahmad bin Zein al-Habsyi (wafat 1145H, murid dari al-Imam ‘Abdullah al-Haddad) iaitu: “Thariqah Saadah Aal Ba’alawi adalah ilmu, ‘amal, wara`, khauf (takut kepada Allah) dan ikhlas kepadaNya”.
• al-Ajwibah al-Ghaliyyah fi 'Aqidah al-Firqah an-Naajiyyah – kitab ini di dalam bentuk soal-jawab (buku telah al-Fagir dan teman-teman terjemahkan, insyAllah akan berada di pasaran sedikit masa lagi ini). Kitab ini mengulas tentang aqidah ahlussunah wal jamaah, yang berisi tentang jawaban atas amaliyah golongan ahlussunah wal jamaah yang selama ini dianggap oleh sekelompok kecil umat islam (bahasa mudahnya Wahabi) sebagai amalan yang menyimpang dari ajaran Islam, sedangkan amaliyah tersebut telah dilakukan oleh generasi terdahulu, iaitu generasi sahabat, tabi’in, tabiut tabi’in dan terus menerus hingga sekarang.
• al-Fuyudhat ar-Rabbaniyyah min Anfas as-Sadah al-‘Alawiyyah – kitab ini menghimpunkan tafsir isyari kepada beberapa ayat-ayat al-Quran dan hadits-hadits Nabawi yang beliau himpunkan daripada kalam Saadah ‘Alawiyyin.
• al-Futuhat al-‘Aliyyah fi al-Khutbah al-Minbariyyah (5 jilid) – merupakan himpunan khutbah-khutbah beliau.
• Hidayah ath-Thalibin fi Bayan Muhimmat ad-Din – kitab ini merupakan syarah kepada hadits Jibril iaitu mengenai pengertian Islam, Iman dan Ihsan.
• Hidayah az-Zairin ila Ad’iyyah az-Ziyarah an-Nabawiyyah wa Masyahid ash-Shalihin – merupakan kumpulan doa para salaf (ulama-ulama Saadah ‘Alawiyyin terdahulu) yang diucapkan ketika menziarahi Nabi صلى الله عليه وآله وسلم dan makam-makam yang terletak di Haramain (Makkah dan Madinah) dan Hadramaut.
• an-Nujum az-Zahirah li Saliki Thariqi al-Akhirah – merupakan kumpulan daripada ‘amalan-‘amalan para Saadah Ba’alawi beserta dengan faedahnya.
• Kitab Tsabat (Sanad-sanad dan masyaikh beliau) – masih di dalam bentuk manuskrip
• dan lain-lain.
Peribadi dan kegiatan harian beliau: Beliau seorang yang sangat ‘alim, faqih dan ‘arifbillah. Menghafal persoalan-persoalan di dalam mazhab Syafie. Oleh kerana itulah ada yang mengelar beliau sebagai syafie shaghir di zaman ini. Ketika di usia mudanya, beliau seorang yang bersungguh-sungguh di dalam menuntut ilmu. Guru-guru beliau sering memuji beliau kerana kelebihan beliau berbanding rakan-rakannya, juga kerana adab, suluk dan akhlaq beliau yang baik.

Beliau seorang yang tawadhu. Terkenal khumul yang tidak sukakan kemasyhuran dan tinggi sebutan. Lidahnya sentiasa basah dengan dhikruLlah. Tasbih hampir tidak pernah berpisah daripadanya. Sentiasa berserban putih, memakai kain dan rida’ sepertimana kebiasaan para salaf di Hadramaut.
Beliau mempunyai tertib khusus dalam membaca aurad dan adzkar sepanjang siang dan malam disamping menjalankan tugas sebagai pengajar. Sentiasa berqiyamullail dan kemudiannya beliau keluar menunaikan sholat Shubuh di Masjid Nabawi dan duduk beri’tikaf sehingga terbit matahari. Setelah itu pulang ke rubath untuk mengajar. Selepas ‘ashar beliau mengadakan rohah sehingga menjelang maghrib. Setelah maghrib mengajar sehingga ‘Isya. Kemudian beliau bersholat ‘Isya di Masjid Nabawi dan setelahnya menziarahi datuk beliau yang agong iaitu Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم . Beliau menziarahi Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم setiap pagi dan petang (malam), sejak beliau bermukim di Madinah. Setelah ‘Isya, beliau mengajar dan mengadakan majlis di pelbagai tempat, mengikut hari-hari yang di jadualkan.
Semoga Allah memelihara dan melanjutkan usia Habib Zein bin Ibrahim Bin Sumaith, agar kita dan sekalian umat dapat mengambil manfaat dengan keberadaan beliau di atas muka bumi ini. اللهم آمين

Rindu Nabi Muhammad terhadap umatnya صلى الله عليه وسلم...Bagaimana pula dengan kita?

2010-11-03T20:24:00.002+02:00

Adakah kita merindui Nabi Muhammad SAW setiap hari? Atau kita hanya merasa rindu ketika sambutan Maulid Nabi? Fikir-fikirkan.

Mari kita renungi sebuah kisah yang menunjukkan betapa baginda amat merindui kita; umat akhir zaman.

..................................................

Suasana di majlis pertemuan itu hening sejenak. Semua yang hadir diam membatu. Mereka seperti sedang memikirkan sesuatu. Lebih-lebih lagi Saidina Abu Bakar.

Itulah pertama kali dia mendengar orang yang sangat dikasihi melafazkan pengakuan demikian.

Seulas senyuman yang sedia terukir dibibirnya pun terungkai.

Wajahnya yang tenang berubah warna.

"Apakah maksudmu berkata demikian wahai Rasulullah? Bukankah kami ini saudara-saudaramu? " Saidina Abu Bakar bertanya melepaskan gumpalan teka-teki yang mula menyerabut fikiran.

"Tidak, wahai Abu Bakar. Kamu semua adalah sahabat-sahabatku tetapi bukan saudara-saudaraku (ikhwan)," suara Rasulullah bernada rendah.

"Kami juga ikhwanmu, wahai Rasulullah," kata seorang sahabat yang lain pula.

Rasulullah menggeleng-gelangkan kepalanya perlahan-lahan sambil tersenyum.

Kemudian baginda bersuara, "Saudaraku ialah mereka yang belum pernah melihatku tetapi mereka beriman denganku sebagai Rasulullah dan mereka sangat mencintaiku. Malahan kecintaan mereka kepadaku melebihi cinta mereka kepada anak-anak dan orang tua mereka."

Pada ketika yang lain pula, Rasulullah menceritakan tentang keimanan 'ikhwan' baginda: "Siapakah yang paling ajaib imannya?" tanya Rasulullah.

"Malaikat," jawab sahabat.

"Bagaimana para malaikat tidak beriman kepada Allah sedangkan mereka sentiasa hampir dengan Allah," jelas Rasulullah.

Para sahabat terdiam seketika. Kemudian mereka berkata lagi, "Para nabi."

"Bagaimana para nabi tidak beriman, sedangkan wahyu diturunkan kepada mereka."

"Mungkin kami," celah seorang sahabat.

"Bagaimana kamu tidak beriman sedangkan aku berada ditengah-tengah kau," pintas Rasulullah menyangkal hujah sahabatnya itu.

"Kalau begitu, hanya Allah dan Rasul-Nya sahaja yang lebih mengetahui," jawab seorang sahabat lagi, mengakui kelemahan mereka.

"Kalau kamu ingin tahu siapa mereka? Mereka ialah umatku yang hidup selepasku. Mereka membaca Al Quran dan beriman dengan semua isinya. Berbahagialah orang yang dapat berjumpa dan beriman denganku. Dan tujuh kali lebih berbahagia orang yang beriman denganku tetapi tidak pernah berjumpa denganku," jelas Rasulullah.

"Aku sungguh rindu hendak bertemu dengan mereka," ucap Rasulullah lagi setelah seketika membisu.

Ada berbaur kesayuan pada ucapannya itu.

dipetik dari:http://www.iluvislam.com/inspirasi/tokoh/894-rindu-nabi-muhammad-terhadap-kita.html

MAKLUMAN IFTOR JAMAIE DAN PENGAJIAN BERSAMA FADHILAH AS-SHEIKH HUSNI GINTING حفظه الله

2010-08-27T13:43:00.006+02:00

anugerah ramadhan

2010-08-14T00:32:00.001+02:00

salam..x sangka famous juga family ana nieh....keluar muka depan malay mail pada satu ramadhan yang lepas..

Blessings of Ramadan
Submitted by Najiah on Wednesday, August 11th, 2010

* Local
* Ramadan sahur

Bernama
Wednesday, August 11th, 2010 12:34:00

Ramadan sahur

KEEPING TRADITION ALIVE: (From left) Fatimah, Noridah, Abdullah, their youngest son Muhd Imran, 6, and other family members saying prayers after completing their Sahur on the first day of Ramadan. It was Muhd Imran's first attempt at fasting. He lasted until 10am — Pic: ARIF KARTONO

KUALA LUMPUR: Keeping the family tradition alive, Muslims in Malaysia will enjoy Sahur with their families during the month of Ramadan.

As early as 4am, the women in the family would get up and prepare the meal and once everything is set up, one by one the rest of the family would wake up.

Stall owner Abdullah Muhammad, 58, and his wife Noridah Yassin, 50, from Medan Sri Keramat, Hulu Klang, celebrated the first day of Ramadan with their family.

Together with sister Fatimah Muhammad, they prepared two main dishes, one for the adults and a more appealing dish like fried rice for the children.

untuk paparan yang lebih lanjut layari akhbar malay mail :http://www.mmail.com.my/content/46035-blessings-ramadan

ramadhan yang ku tunggu

2010-08-13T23:19:00.003+02:00

alhamdulilah ku ucapkan kepada rabbul izzati kerana menemukan daku di bulan ramadhan al-mubarak.Bulan yang mana ditunggu2 oleh para pencintanya.semoga aku tergolong dalam kalanganya.
alhamdulilah..ramadhan kali ini disambut diperantauan tanpa keluarga disisi.namun mengajarku erti pengorbanan dan berdikari.ya allah hambamu ini perlu kepada rahmat dan hidayatmu dalam menjadi muslim yang sejati yang mengenali hakikatmu....
bercerita tentang ramadhan ini..seseungguhya ia membawa kita kepada madarasah tarbiyah ruhiyyah dan badaniyyah.

terdapat banyak ayat-ayat al-quran serta hadis rasulullah yang menceritakan tentang kehebatan dan rahsia ramadhan ini...
antaranya

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون }

mafhumya:wahai orang-orang yang beriman difardukan keatas kamu puasa sebagaimana difardukan keatas orang-orang yang sebelum daripadamu agar kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa.

daripada ayat al-quran ini membawa maksud yang sangat mendalam dari sudut pensyariatan puasa itu sendiri.sesungguhya madarasah ramadhan ini akan membentuk syakhsiah yang bertaqwa .

sabda rasulullah s.a.w.

في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من صام رمضان إيمانا ً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

daripada abu hurairah radiallahu 3anhu,sesungguhnya rasullah s.a.w bersabda :barangsiapa yang berpuasa ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu

alangkah hebatnya bulan ramadhan ini!!!!adakah kita tidak mahu diampunkan dosa-dosa kita yang terlalu banyak ini..?

sabda rasulullah s.a.w juga:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقى ربه فرح بصومه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

bagi orang-orang yang berpuasa itu dua kegembiraan :apabila dia berbuka dia bergembira dan ketika dia bertemu dengan Allah, dia gembira dengan puasanya

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

ya allah...begitu hebatnya ganjaran yang allah berikan kepada orang-orang yang berpuasa.namun yang paling kita impikan ialah apabila kita bertemu dengan ALLAH, kita bergembira dengan puasa kita.ambillah peluang yang diberikan oleh kita..seperti sabda rasullah:

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه :

إغتنم خمسا قبل خمس

1 - شبـــــــــــــــــابك قبل هـــــــــرمك

2 - وصحتــــــــــــك قبل سقمــــــــك

3 - وغنــــــــــــاك قبل فقـــــــــــرك

4 - وفراغـــــــك قبل شغلـــــــــلك

5 - وحياتــــــــك قبل موتــــــــــــــك

daripada ibnu abbas radiallahun 3anhuma ,sesungguhnya rasullah s.a.w bersabda kepada seorang lelaki untuk menasihatinya:rebutlah 5 perkara sebelum datang lima perkara:

1.masa mudamu sebelum kamu tua
2.masa sihatmu sebelum kamu sakit
3.masa kayamu sebelum kamu menjadi fakir
4.masa terluangmu sebelum kamu menjadi sibuk
5.masa hidupmu sebelum datang kematian

insyallah semoga kita memanfaatkan ramdhan pada kali ini...
memetik kata fadilah assyeikh yusuf al-qaradawi:
اجعل شهر رمضان شهر القرآن و شهر الصبر و شهر الأدب وشهر القيام

jadikan bulan ramdhan ini bulan al-quran ,bulan kesabaran ,bulan adab dan bulan yang mana dihidupkan malamnya dengan qiamulail...

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

pertingkatkan amalan kita dibulan yang diberikan ganjaran yang berlipat ganda...hidupkan malam kita dengan qiamulail...semoga kita dikurniakan lailatu qadr..
bersihkan hatimu dengan memperbanyakkan bacaan al-quran..sucikan mulutmu dengan berzikir..penuhi dirimu dengan sifat sabar dan ikhlas..smoga ramadhan kita ini menjadi medan pengislahan dan penambah baikan diri kita ini insyallah.

tidak terlupa kepada keluargaku moga2 kita memanfaatkan ramadhan ini dengan sebaik yang mungkin...

nasr city,cairo
3 ramadhan..

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

KECINTAAN KEPADA AHLULBAIT صلى الله عليه وسلم

2010-08-04T07:27:00.008+03:00

فضيلة العلامة العالم المربي المحدث سيد محمد بن علوي المالكي الحسني رضي الله عنه وأرضاه

السادة اليمنية حفظهم الله ونفعنا بعلومهم
Orang-orang seperti mereka itu terdapat di berbagai tempat dan negeri. Mereka
\terkenal juga dengan gelaran “syarif”. Sebagaimana yang dikatakan oleh orang-orang yang mengetahui, mereka itu berasal dari keturunan ahlulbait Rasulullah s.a.w. Di antara mereka itu ada yang salasilahnya berasal dari al-Hassan r.a dan ada pula yang berasal dari al-Husein r.a; ada yang dikenali dengan gelaran “sayyid” dan ada juga yang dikenali dengan gelaran “syarif”. Itu merupakan kenyataan yang diketahui umum di Yaman dan di negeri-negeri lain.

“Mereka itu sesungguhnya wajib bertaqwa kepada Allah dan harus menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan Allah bagi mereka. Semestinya mereka itu harus menjadi orang-orang yang paling menjauhi segala macam keburukan. Kemuliaan silsilah mereka wajib dihormati dan tidak boleh disalahgunakan oleh orang-orang yang bersangkutan. Jika mereka diberi sesuatu dari Baitul-Mal itu memang telah menjadi hak yang dikurniakan Allah s.w.t. kepada mereka. Pemberian halal lainnya yang bukan zakat, tidak ada salahnya kalau mereka itu mahu menerimanya. Akan tetapi kalau silsilah yang mulia itu disalahgunakan, lalu ia beranggapan bahawa orang yang mempunyai silsilah itu dapat mewajibkan orang lain supaya memberi ini dan itu, sungguh itu merupakan perbuatan yang tidak patut. Keturunan Rasulullah s.a.w. adalah keturunan yang termulia dan Bani Hasyim adalah yang paling afdhal di kalangan orang-orang Arab. Kerananya tidak patut kalau mereka melakukan sesuatu yang mencemarkan kemuliaan martabat mereka sendiri, baik berupa perbuatan, ucapan ataupun perilaku yang rendah.

href="http://1.bp.blogspot.com/_07-C7FL4qhI/TFjxpvjQbWI/AAAAAAAAAP8/6BoUTm2qQcA/s1600/DSC00241.JPG">

فضيلة الشيخ حبيب يوسف الحسني حفظهم الله

“Adapun soal menghormati mereka, mengakui keutamaan mereka dan memberikan kepada mereka apa yang telah menjadi hak mereka, atau memberi maaf atas kesalahan mereka terhadap orang lain dan tidak mempersoalkan kekeliruan mereka yang tidak menyentuh soal agama, semuanya itu adalah kebajikan. Dalam sebuah Hadith Rasulullah s.a.w. berulang-ulang mewanti-wanti: “Kalian ku ingatkan kepada Allah akan ahlulbaitku…kalian ku ingatkan kepada Allah akan ahlulbaitku”. Jadi, berbuat baik terhadap mereka, memaafkan kekeliruan mereka yang bersifat peribadi, menghargai mereka sesuai dengan darjatnya, dan membantu mereka pada saat-saat membutuhkan; semuanya itu merupakan perbuatan baik dan kebajikan kepada mereka…

HADIS-HADIS YANG BERKAITAN DENGAN KEMULIAAN AHLUL BAIT صلى لله عليه وسلم

1.Hadis Abu Hurairah r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Penduduk Yaman datang, mereka lebih lembut hatinya. Iman ada pada orang Yaman. Fekah juga ada pada orang Yaman. Kemudian hikmat juga ada pada orang Yaman

2.Hadis Abi Mas'ud Uqbah bin Amru r.a katanya: Nabi s.a.w memberi isyarat dengan tangan ke arah Yaman, seraya bersabda: Ingatlah, sesungguhnya iman ada di sana sedangkan kekerasan dan kekasaran hati ada pada orang-orang yang bersuara keras berhampiran pangkal ekor unta ketika muncul sepasang tanduk syaitan, iaitu pada Bani Rabi'ah dan Bani Mudhar

3. Nabi s.a.w. bersabda: “Sesiapa yang dilambatkan oleh amalannya, tidaklah dia dipercepatkan oleh nasab keturunannya.”

4. Dari Abdul Muthalib ibnu Rab’ah ibnul Khariif, katanya Rasulullah SAW telah bersabda : ” Sesungguhnya sedeqah itu berasal dari kotoran harta manusia dan ia tidak dihalalkan bagi Muhammad mahupun bagi keluarga Muhammad .” (HR Muslim)

فضيلة الشيخ العلامة الدكتور يسري الحسني حفظهم الله

5. At-Thabarani dan lain-lain mengketengahkan sebuah Hadeeth yang bermaksud; “Belum sempurna keimanan seorang hamba Allah sebelum kecintaannya kepadaku melebihi kecintaannya kepada dirinya sendiri; sebelum kecintaannya kepada keturunanku melebihi kecintaannya kepada keturunannya sendiri; sebelum kecintaannya kepada ahli-baitku melebihi kecintaannya kepada keluarganya sendiri, dan sebelum kecintaannya kepada zatku melebihi kecintaannya kepada zatnya sendiri .”

6. Diriwayatkan oleh Ahmad dan At-Tarmizi dari `Ali RA bahawa Rasulullah SAW bersabda :”Barangsiapa mencintai kedua orang ini, yakni Hassan,Hussein dan ayah serta ibunya, maka ia bersama aku dalam darjatku di Hari Kiamat

7. Ibnu `Abbas RA berkata bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda : “Cintailah Allah atas kenikmatan yang diberikanNya kepadamu sekelian dan cintailah aku dengan mencintai Allah dan cintailah ahlul-baitku kerana mencintaiku”

8. Ad- Dailami meriwayatkan sebuah Hadeeth dari `Ali RA yang menyebut sabda Rasulullah SAW: “Di antara kalian yang paling mantap berjalan di atas sirath ialah yang paling besar kecintaannya kepada ahlul-baitku dan para sahabatku.”

9. Diriwayatkan oleh At-Thabarani, bahawa Jabir RA mendengar `Umar ibnu Khattab RA berkata kepada orang ramai ketika mengahwini Ummu Kalthum binti `Ali bin Abu Thalib : “Tidakkah kalian mengucapkan selamat untukku? Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: ` Semua sabab (kerabat) dan nasab (salasilah keturunan) akan terputus pada hari kiamat kelak kecuali kerabat dan nasabku’.

10. Hadeeth Thaqalain riwayat Zaid bin Al-Arqam RA menyebut : “Kutinggalkan di tengah kalian dua bekal. (Yang pertama): Kitabullah, di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya terang. Hendaklah kalian ambil dan berpegang teguh padanya.dan (kedua) :Ahli Baitku. Kalian kuingatkan kepada Allah mengenai Ahli-Baitku! Kalian kuingatkan kepada Allah mengenai Ahli-Baitku!”

فضيلة الشيخ العلامة الفقيه المربي السيد أبو محمد
زين بن سميط الحسيني

11.Imam Ahmad bin Hambal meriwayatkan dalam Hadeeth lain: “Apabila bintang-bintang lenyap, lenyaplah penghuni langit; dan apabila ahli-baitku lenyap, lenyap pula penghuni bumi.”

12.Sebuah Hadeeth riwayat Al Hakim dan disahihkan oleh Bukhari & Muslim menyebut : “Bintang-bintang merupakan (sarana) keselamatan bagi penghuni bumi (yang sedang belayar) dari bahaya tenggelam/karam sedangkaan ahlul-baitku sarana keselamatan bagi umatku dari perselisihan (dalam agama). Bila ada satu kabilah Arab yang membelakangi ahlul-baitku, mereka akan berselisih kemudian menjadi kelompok Iblis.”

13. Hadeeth Rasulullah SAW dari Abu Dzar menyatakan :” Ahlul- baitku di tengah kalian ibarat bahtera Nuh. Siapa yang menaikinya ia selamat dan siapa yang ketinggalan ia binasa.”

14. Abu Dzar Al- Ghiffari RA menuturkan bahawa ia mendengar sabdaan Rasulullah SAW :”"Jadikanlah ahlul-baitku bagi kalian sebagai kepala bagi jasad dan sebagai dua belah mata bagi kepala.”

15. Hadeeth riwayat Imam At-Tarmidzi, bahawa Rasulullah SAW telah bersabda : “Dunia tidak akan berakhir sehingga bangsa Arab dipimpin oleh seorang lelaki dari keluargaku yang namanya menyerupai namaku.

16. Dari Tufail dari `Ali RA Nabi SAW bersabda : ” Jika dunia ini hanya tinggal sehari sahaja nescaya Allah akan bangkitkan seorang lelaki dari keluargaku yang akan memenuhi dengan keadilan sebagaimana ia telah dipenuhi dengan kezaliman.”

17. Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW pernah menegaskan:”Orang yang terbaik di antara kalian ialah orang yang terbaik sikapnya terhadap keluargaku setelah aku tiada”

18. Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan sebuah Hadeeth :” Empat golongan yang akan memperolehi syafaatku pada hari kiamat: Orang yang menghormati keturunanku, orang yang memenuhi keperluan mereka, orang yang berusaha membantu urusan mereka pada saat diperlukan, dan orang yang mencintai mereka dengan hati dan lidahnya.”

19. At-Thabarani pula mengketengahkan Hadeeth dari Abdullah ibnu `Umar RA yang mengatakan: “Allah SWT menetapkan tiga `hurumat’ (hal-hal yang wajib dihormati dan tidak boleh dilanggar). Barangsiapa menjaga baik-baik tiga `hurumat’ itu, Allah akan menjaga urusan agamanya dan keduniaannya. Dan barangsiapa tidak mengendahkannya, Allah tidak akan mengendahkan sesuatu baginya. Para sahabat bertanya: Apa tiga hurumat itu ya Rasulullah? Baginda menjawab: Hurumatul Islam, hurumatku dan hurumat kerabatku.”

20. Dari Abu Said Al-Khudri RA, katanya, telah bersabda Rasulullah SAW :”Demi jiwaku yang berada dalam kekuasaanNya, sesungguhnya seseorang tidak membenci kami, ahlulbait melainkan Allah akan memasukkan mereka ke dalam neraka.” (HR Al-Hakim) .

21. At-Thabarani juga meriwayatkan Hadeeth dari Jabir ibnu Abdullah RA yang menceritakan beliau sendiri dengar dari Rasulullah SAW dalam suatu khutbah antara lain menyebut: ” Hai manusia, barangsiapa membenci kami, ahlul-bait, pada Hari Kiamat Allah akan menggiringnya sebagai orang Yahudi.” Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan dalam sebuah Hadeeth Marfu’, bahawasanya Rasulullah SWT telah menegaskan: “Siapa yang membenci ahlul-bait ia adalah seorang munafik.”

22. Menurut riwayat Al Bukhari yang diterimanya dari Abi Bukrah, dia ini berkata: "Aku pernah melihat Nabi s.a.w.sedang berdiri di atas mimbar sedang Hasan duduk melihat sebentar kepada orang banyak, lalu melihat pula kepada Nabi s.a.w. sebentar. Maka bersabdalah Nabi s.a.w. yang maksudnya: "Sesungguhnya anakku ini adalah Sayid (Tuan). Dan moga-moga Allah akan mendamaikan dengan anak ini di antara dua golongan kaum Muslimin."

23. Rasulullah saw berpesan kepada manusia agar tida tersesat jalan, sabdanya : “Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah kutinggalkan pada kamu yang apabila kamu berpegang dengannya kamu tidak akan tersesat; kitab Allah dan `itrahku Ahlulbaitku.” (HSR Al-Turmudzi 2/308).

24. Didiklah anak-anak kalian atas tiga hal. Mencintai Nabi kalian. Mencintai Ahli bait- ku. Membaca al-Qur’an.(Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir, Ibnu Abi Hatim, Ibnu Mardaweih, dan at-Thabrani dalam kitab tafsir-nya)

moga-moga kita tergolong dalam golongan yang benar mencintai ahlul bait rasulilah صلى الله عليه وسلم......kerana dengan mereka menjadi jalan kita untuk mencintai nabi kita saidina muhammad صلى الله عليه وسلم......

credit wa syukran jazilan ila:"http://pondokhabib.wordpress.com"

أهلا وسهلا

2010-07-21T10:54:00.001+03:00

salam perjuangan daripadaku....sudah lme rasenye tidak meng updatekan blog nie..alhamdulilah setelah selesai mengubah suai semula blog supaya tampak lagi ceria dan santai ..lopeh nie bleh la post bnyak2..he3.alhamdulilah diucapkan...dan disaat ini ana sekarang berada di fatrah ajazah(holidays)...sudah hampir sebulan berlalu musim cuti kami...namun alhamdulilah cuti2 nie dapat dimanfaatkan dengan sebaiknya..kalau kite tengak bnyak kelas2 pengajian luar berlangsung pada waktu nie...di rumah kedah,mudoyafah dan masjid al-azhar sendiri..dan yang lebih mengembirakan lagi kebanyakan kelas diisi dengan pengajian kitab2 yang asasi..seperti matan abi syuja,sughratus soghra,tuhfatus saniah dan sbgnya..dan matan2 ni kurasakan amat penting untuk kita terjun kedalam bidang seperti usul fiqh,fiqh ,tauhid dan sbgnya..seperti memetik kalam drpd fadilah sheikh habib umar el-alawi mengatakan kite seharusnya memantapkan sbg seorang penuntut ilmu dengan menguasai kitab2 asas dalam 3ulum islamiyah..insyallah dapek la gak mengkhatamkan kitab nt...insyallah...
dan dalam masa yang sama,musim cuti ini dapat mengajar kita menyusun waktu ..kalau x alamat membungkang jo la(tidur maknenye)...

seperti kata ulam3a:

والوقت أنفس ما عنيت بحفظه # وأراه أسهل ماعليك يضيع

*dan waktu itu lebih berharga untuk engkau menjaganya#dan aku lihat ia sangat mudah untuk engkau memusnahkannya....
نفعنا الله بهم ورضي الله عنهم أجمعين

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini
dan insyallah ana akan mengepostkan(btul x ayat nie) post yang lebih mantap dan ilmiah dalam mewarnai kehidupan kita sebagai pencinta ilmu dan ulama3 ...insyallah

جزى الله عنا سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم ما هو أهله..

lme x berupdate......

2009-12-25T23:59:00.004+02:00

salam. lama ssunguh ku rase tidak berupdate nieh...disebabkan kesuntukan masa dan lebih2 lagi imtihan nisfu 3am dirasi(exam semester pertama) bakal menjelma pada 23 jan 2009...dan sejak kebelakangan ini line internet jarang pula dapat..dan sebab2 inilah menyebabkanku lama tidak brupdate...ak terbaca buku karangan ustaz zaharuddin yang berjudul(untuk mu umat )...mengatakan kita perlu menjadikan internet sebagai medan dakwah dan ilmu...bak kata assyeikh habib omar...zaman sekarang perlu kepada teknologi internet sebagai medium untuk melebarkan ilmu2 islam dan dakwah.
berbalik pada citer tadi...ku sebenarnya banyak post2 yang ingin dipostkan...namun disebabkan sebab diatas melumpuhkanku,,,hehe2...allahumma yusahiluni yallah..

alhamdulilah hampir 3 bulan ak berada di bumi mesir nie.....bermcam2 khibrah pengalaman yang dapat...yang pahit masin manis payau kelat semua ade....namun ape yang penting ak bersyukur kepada Allah kerana ditakdikan menuntut ilmu di perlembahan nil ini....yang kaya dengan sejuta ilmu2 yang tidak ternilai harga nya

alhamdulililah ak bertalaqqi dengan alhabib omar bin allamah alhabib zain ...ulama muda yang banyak ilmunya...dengan bahasa arab fusha yang mudah difahami menyebabkan minatku kepada ulama yaman ini...

dan dimasa yang sama ...ak melazimkan diriku dengan menghadiri pengajian bahasa arab(nahu dan sarf kafi) di markaz jannatul ma'wa bersama pengarang buku nahu dan sarf kafi...seorang yang hebat dan mantap..ustaz dr aiman abdul ghani...banyak pengetahuan dan perkara baru yang ak dapat....alahmdulilah..

dan tidak juga guru2 pensyarah di universiti al azhar ...semuanya mantop2 dan pakar serta bukan calang orang..dan himmah mereka sungguh tinggi dalam menyampaikan ilmu...

dan insyallah pada 23 jan 2010 akan bermula imithan nisfu 3am dirasi,,,
4 maharat(kitabah .istima'.qiraah dan muhadasah)...doakan kami berjaya,,,insyallah..\

bersama dengan habib umar...

bersama habib yusuf..

kullu a3meen waenta bikheir.....selamat hari raya aidiladha...

2009-11-27T20:09:00.003+02:00

salam...dikesempatan ini ingin ku ucapkan slamat hari rye aidiladha..minal a3idin walfaizin...kullu a3meen waentum bikheir.

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

daripadaku,
muhammad muzzammil bin abdullah,
cairo..

"akan menyusul...pengalaman beraya aidiladha di mesir

apa siwak sebenarnye...?

2009-11-12T20:17:00.003+02:00

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

salam....kite sering memikirkan bahawa siwak tidak membawa ape2...namun kite tidak mengetahui apakah sir atau rahsia di sebalik bersiwak(bersugi)....mengapakah nabi muhammad s.a.w amat mementingkan sunnah bersiwak ini..

Islam memberikan sanjungan tinggi terhadap kebersihan, malah diangkat di kedudukan istimewa sehingga Nabi Muhammad s.a.w pernah menegaskan sebagai sebahagian daripada iman. Kebersihan dilihat melalui ibadat rutin harian seorang muslim yang bertitik tolak daripada amalan menyucikan diri melalui wuduk, kebersihan pakaian dan tempat ibadat. Nabi s.a.w menunjukkan isyarat penjagaan kebersihan merangkumi semua bidang, bermula dari tubuh badan baik rohani atau jasmani, sehingga pakaian, kediaman dan persekitaran, harus dipastikan bersih. Anggota luaran lebih-lebih lagi perlu diberikan perhatian dan dandanan kerana ia membentuk personaliti diri seseorang selain mengelak penyakit.

Saidatina Aishah r.a berkata yang bermaksud:
"Sepuluh perkara dikira sebagai fitrah (sunnah); memotong misai, memelihara janggut, bersugi, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja)."
(Hadis riwayat Muslim)

Antara yang diberikan penekanan ialah kebersihan mulut dan gigi, kerana Rasulullah s.a.w ada menyatakan dalam sabda bermaksud:
"Jika tidak menyusahkan ke atas umatku, aku ingin menyuruh mereka melambatkan solat Isyak dan bersugi (menggosok) gigi setiap kali mereka hendak melakukan solat."
(Hadis riwayat Muslim)

Membersihkan mulut dan gigi atau bersugi, dalam bahasa Arabnya disebut siwak, sangatlah dianjurkan Islam, bahkan baginda menyatakan:
"Bersiwak itu menyucikan mulut, diredai Tuhan dan dibenci syaitan."

Siwak merujuk kepada dua pengertian iaitu perbuatan menggosok gigi dan membersihkan mulut serta alat atau kayu yang digunakan untuk menggosok gigi, dipanggil kayu siwak. Nabi s.a.w sendiri dilaporkan membersihkan gigi, paling kurang dua kali sehari. Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abdullah bin Omar:
"Nabi bersiwak (menggosok gigi) pada permulaan siang dan akhirnya."

Namun, kebiasaannya Nabi s.a.w menggosok gigi berulang kali setiap hari. Sehubungan dengan ini, Amir bin Rabiah melaporkan:
"Aku melihat nabi menggosok gigi (berulang-ulang kali) sehingga aku tidak mampu menghitung jumlahnya ketika baginda berpuasa."
(Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi)

Ulama terkenal Arab Saudi, Syeikh M S Al-Munajjid, berkata Imam Nawawi dilaporkan ada menyatakan ulama bersependapat penggunaan siwak adalah satu sunnah. Menurutnya, satu lagi daripada bukti yang menunjukkan pentingnya amalan itu apabila sesetengah ulama salaf (silam) seperti Ishaq ibn Rahawayh, berpendapat ia kewajipan.

Siwak menurut kesepakatan ulama yang paling baik dengan ranting pokok arak, kerana baunya harum, malah seratnya sangat berkesan membersihkan sisa makanan di celah gigi. Jika ranting pokok arak tidak diperoleh, tangkai daun pokok palma atau ranting pokok zaitun boleh digunakan. Jika bahan itu tidak diperoleh, mana-mana bentuk kayu yang baik untuk membersihkan dan tidak mencederakan gigi boleh digunakan untuk membersihkan mulut. Ini termasuklah penggunaan berus gigi moden.

Pembersihan gigi dan mulut menggunakan kayu atau ranting dari pohon arak (salvadora persica) berlaku sejak berkurun yang lalu, kerana ia kaya dengan serat dan khasiat bagi kesihatan mulut dan gigi. Justeru itu, Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) dilaporkan mempromosikannya bagi kegunaan pembersihan mulut. Kajian mendapati kayu sugi daripada pohon arak mempunyai kelebihan secara semula jadi. Penyelidikan Dr Otaybi dari Arab Saudi membuka era baru terhadap kajian kayu terbabit, apabila menemui kesan sangat positif terhadap sistem kekebalan badan. Malah, penyelidik lain mendapati ia mempunyai kesan baik bagi kesihatan terutama dalam proses antiketagihan perokok, sama ada untuk tujuan penyembuhan atau pencegahan, selain bahan antiseptik, astringen, pencuci dan dan fluorida (bahan penghalang kerosakan dan kereputan gigi).

Amalan membersihkan mulut dan gigi menurut ulama sangat dituntut. Waktu melakukan siwak, iaitu:
1. Ketika mahu berwuduk dan mengerjakan solat.
2. Apabila memasuki rumah dan bersama keluarga. Aishah ketika ditanya tindakan pertama dilakukan Nabi s.a.w apabila tiba di rumah, beliau berkata:
"Apabila baginda memasuki rumah, perkara pertama yang baginda lakukan ialah siwak."
(Hadis riwayat Muslim)

3. Apabila bangun dari tidur.
Huzaifah ibn Al-Yaman r.a menyatakan apabila Nabi s.a.w bangun pada waktu malam, baginda membersihkan mulut dengan siwak secara sempurna.
(Hadis riwayat Al-Bukhari)

4. Apabila bau mulut seseorang berubah, sama ada disebabkan makan makanan yang berbau atau tidak makan dan minum dalam tempoh yang lama.
5. Ketika ke masjid. Penggunaan siwak sebahagian daripada dandanan yang sangat digalakkan bagi muslim pada setiap kali mendirikan solat. Ini sesuai dengan firman Allah dalam ayat 31, dari surah Al-A'raf, maksudnya:
"Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (sembahyang)."

6. Apabila membaca al-Quran dan mengikuti majlis tertentu khususnya majlis mengingati Allah.

Ulama bersependapat tiada salahnya menggunakan siwak pada siang hari apabila seseorang itu berpuasa, cuma mereka berbeza pada waktu tengah hari, dengan sesetengahnya mengatakan makruh. Di kalangan ulama juga ada perbezaan pendapat mengenai penggunaan tangan untuk bersiwak. Satu pendapat, iaitu majoriti ulama berpendapat lebih baik melakukannya dengan tangan kanan. Ini sesuai dengan hadis Aisyah r.a yang menyatakan:
"Nabi s.a.w gemar memulakan dengan yang kanan apabila memakai kasut, turun (dari untanya), apabila membersihkan diri dan dalam semua perkara."

Mereka juga menyatakan siwak adalah satu perkara daripada ibadat yang mendekatkan seseorang terhadap Allah, jadi tidak sepatutnya dilakukan dengan tangan kiri. Ulama lain berpendapat ia baik dilakukan dengan tangan kiri. Pendapat ini dikatakan daripada mazhab Imam Ahmad dan pandangan ini disokong Syeikh Al-Islam Ibn Taimiyah. Sesetengah ulama berpendapat, apabila seseorang menggunakan siwak dengan niat mengikuti sunnah, dia sepatutnya melakukan dengan tangan kanan dan jika untuk menghilangkan kekotoran, sepatutnya dengan tangan kiri.

Berdasarkan isyarat daripada al-Quran dan penegasan Nabi s.a.w, ditambah dengan perbincangan ulama dan kajian pakar perubatan jelas menunjukkan persoalan ini bukan lagi sesuatu yang boleh dipandang ringan.

(dipetik dari petikan rencana mengenai sunnah bersiwak)

insyallah walaupun kite nie malas nak beli kayu sugi memadailah dengan berus gigi..namun seafdalnya kayu sugi ...
dan ini menunjukkan bahawa islam itu syumul dan sempurna....apa yang difardukan dan disuruh serta disunnatkan mempunyai fadaiill yang cukup besar dalam membentuk muslim sejati,,,

insyallah...same2 la kite memperjuangkan sunnah rasullah s.aw......beruntunglah barangsiapa dirinya disinari dengan sunnah rasullah.......allahumma jaa3alna mithla minhum....amieen.....

Kehidupan sebenar seorang penuntut ilmu

2009-10-20T22:56:00.008+02:00

salam...alhamdulilah sepanjang hampir sebulan ana berada di bumi mesir yang dikenali sebagai ardu kinanah dan ardu anbia serta juga ummu dunnia.,ana baru merasakan apakah kehidupan sebenar bagi penuntut ilmu.alhamdulilah bumi mesir ini kaya dengan pengajian ilmu dan talaqqi bersama masyaikh alazhar dan para ulama' yang sungguh hebat lagi mantap ..di sinilah kite belajar bagaimana hendak menjadi seorang yang penuntut ilmu yang sebenarya..lebih2 lagi pelajar al-azhar..apakah matlamat kite,?adakah sekadar lulus periksa dan mendapat syahadah atau sebaliknya...alhamdulilah kelas pengajian talaqqi setiap hari berada di mana-mana di mesir..masyallah...ak pun xdapat mangikuti ..bahkan kalau disini merupakan cabaran bagi seorang pelajar untuk bertalaqqi ..dengan kelaparan dan kepenatan serta kesesakkan lalu lintas di mesir ini sungguh memberikan sejuta dugaan kepada tholib ilmu...firman allah yang mafhumnya allah akan mengangkat darjat orang yang menuntut ilmu.didalam hadis rasullah banyak menyebut tentang fadilat ilmu yang sungguh banyak disisi allah s.w,t..barangsiaps yang keluar menuntut ilmu maka die seolah2 berjihad dijalan allah selagimana keadaanya menuntut ilmu...
fakkir lahzatan.

bersama SHEIKH FATHI HIJAZI(banyak mengarang kitab syarah khususnya kitab nahu yang muktabar )

masjid alazhar,kiblat ilmu

talaqqi alquran

Sheikh Ahmad Hajain(merupakan ulama' hadis serta feqah dan merupakan anak murid kepada sheikh ali jumaah,mufti diyar mesir)

RUMAH TERBUKA AMANAH RAYA

2009-10-20T22:18:00.002+02:00

alhamdulilah...selepas perasmian rumah amanah raya,amanah raya sekali lagi menganjurkan rumah terbuka amanah raya di malaysian hall(arma di abbasiyah) pada 10 ogos 2009...alhamduliah dapat gak rasenye beraya di negeri orang...ha3...da macam malaysia pulak..tapi yang sedihnya xde plak makanan malaysia pulak..xde lomang dan ketupat ...xpe2 kek mesir nie xde buluh..dan kalau orang mesir tidak menyambut hari raya semeriah malaysia yang beraya sakan 30 hari...dan suasana raya sungguh berbeza..hanya solat sunat hari raya sahaja..
ala kullihal kullu ameen waenta toib..minal a3idin walfaizin..taqballahumma minna waminkum..

perasmian rumah amanah raya

2009-10-20T21:51:00.007+02:00

alhamdulilah ..pada 7oktober 2009 akhirya Rumah Amanah Raya dirasmikan dengan jayanya oleh Menteri di jabatan perdana menteri,Dato' Nazri Bin Abdul Aziz ..semua tetamu termasuk pengerusi amanah raya serta pegawai amanah raya dan wakil-wakil pegawai rumah negeri hadir semasa majlis perasmian..

alhamdulilah....wasoltu ila misr...(sampai gak kek mosir nie)

2009-10-06T22:33:00.010+02:00

salam...ana mutaassif giddan lme da x berupdate blog nie..alfu syukr..alhamdulilah sampai jugak ke bumi mesir yang terkenal dengan ardhu kinanah..dan juga dikenali sebagai ummi dunnia..(ibu segala negara bagi orang arab) kerana mesir ini merupakan tempat yang begitu mashyur dikalangan arab.rase macam tak percaya pun ada..namun ape yang penting ialah ak bersyukur ditakdirkan disini...alhamdulilah ak sampi pada pukul 6.50 pg di lapangan terbang kaherah terminal 3 tu,yang merupakan lapangan terbaru mesir syukur lagi..seterusnya kami ke Rumah Amanah Malaysia yang terletak di madinah alnasr,hayyu sabiek..berdekatan juga dengan lapangan terbang ...dan di rumah ini juga terletak di syari3 altoiran(jalan kapal terbang)..dan rumah yang ku duduki cukup ekslusif(orang kate la tapi ade btul gak tuhh),cukup kemudahan dan infrastruktur...dan insyallah pada 7/10/2009,pak menteri akan datang untuk merasmikan rumah ini...kire hbat jugak tuhh..alhamdulilah..syukur kepada mu allah,keranamu ku ditakdirkan di sini bagi mencedok ilmu2 yang begitu luas dan banyak di perlembahan nil nie...disini dapat kite lihat perbezaan antara malaysia dan mesir..cuacanya agak panas kering,namun beringin,insyallah akhir bulan 10 nieh,musim sejuk(asyita')bakal menyengat di bumi mesir nieh,dan di mesir ini jugak sangat membudayakan alquran didalam hidup mereka,hatta pemandu bas dan teksi,ak lihat setiap kereta teksi akan ada nashkah alquran.dan kebanyakkan mereka huffaz(hafiz alquran)pernah ku ditanya oleh pak arab "kam min juz in enta tahfaz?"malu hendak den nak jawab nie...Dan sini orang2 arab mesir sangat menghormati pelajar2 malaysia lebih-lebih lagi pelajar al_azhar,acap kali ak dengar orang mesir mengatakan"al malizi ahsan annas"malizi annas toiibun"(orang-orang malaysia merupakan orang yang terbaik)..walaupun kite lihat mesir nie tidaklah maju seperti malaysia namun budaya dan muamalah ak rasa lebih baik berbanding malaysia,acap kali kite akan dengar budaya salam walaupun tidak dikenali dan ucapan2 yang baik semasa kite bermuamalah dengan mereka..Dan mesir nie memang terkenal dengan universiti yang tertua di dunnia ..alazhar assyarif,universiti yang terlalu banyak melahirkan ulama' yang mantop dan hebat..kebanyakkan ulama' pada masa sekarang merupakan juga keluaran al azhar..pusat yang kaya serta hebat dengan ulama' serta ilmu2nya...dan merupakan pusat pendidikan serta pentarbiahan yang terhebat di zaman ini...dan mesir juga merupakan kaya dengan kelas2 ilmu,talaqqi bersama ulama' yang terdapat di seluruh tempat..masyallah alim ulama' disni memang sungguh ramai dan mantop.,ak ni ha yang hina lagi miskin...alhamdulilah ak sudah dapat memahami cara kehidupan arab disini.khususnya bahasa ammi yang penting untuk muamalah..nak beli barang,naik teksi ,beli asir(jus)...pada permualan memang kaku nak memahami bahasa pasar mereka yang cukup2 pekat..insyallah sikit2 lame2 jadi bukit..almiftahnye(kuncinya ialah kene sering bermuamalah dengan orang arab disini)..dan insyallah pada 10/10/2009 kuliah ku bakal bermula berdekatan dengan rumah ku...di hayyu sadis berdekatan dengan kuliah banat universiti al azhar assyarif,wat waktu sekarang tempat kuliah ku menumpang di kuliah dirasat islamiyah sementara menuggu pembinaan bangunaan baru siap..insyallah...ala kulli hal doakan ku semoga najah disini..insyallah lepas nie kene rajin dan mujahadah untuk mengghadiri kuliah dan kelas talaqqi bersama ulama.."RABBI YASSIR WALA TUASSIR YA KARIM"ALLAHUMMA UFTAH ALAINA FUTUH AL ARIFFIN,WARZUKNA FAHMAN NABIIN.WALILHAMAN MALAIKATAL MUQARABBIN""AMMEN....insyallah...ha ni ade sikit foto sepanjang ketibaan ku di mesir..

da sampai di lapangan terbang cairo ,mesir terminal 3(yang baru 2)

bru sampai...

ape nie..?

sekitar bilikku

di masjid alazhar

Masjid al-azhar

batch amanah raya berhad

RUMAH AMANAH RAYA BERHAD

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

salam perpisahan buat ramadhan dan salam aidilfitri

2009-09-19T02:48:00.002+02:00

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Salam...agakya sudah lama ku tidak berupdate blog nieh.klu x update x besh la blog nieh.lagipun sekarang tgh sibuk memacking barang-barang keperluan ke dalam beg bagasiku nieh.takut gak kalau terlebih berat atau terkurang..hehe..kalau terkurang tak pe..bleh tambah dengan rempah yg beratus-ratus nieh..lgpn sekarang nie tgh membilang hari hendak beredar dari bumi malaysia yg mmg sugguh kucintai nie..kalau sekarang tinggal 5 hari je nieh..hehe..terasa sungguh sekejap ,,tau2 da bosar da budak nie..tau2 da berhenti sekolah..tau2 dapat pergi ke al azhar..pergh kalau direnungkan memang sebentar saja masa nieh..seperti kata hikam alwaktu kal zihab(waktu itu seperti emas )sobab ape ?cube korang teka..apa pasal waktu nie mahal ..kalau boleh buat duit kan boleh...sonang den nie ha..x payah nak keje..jual waktu je..kan mahal..namun ape yang penting kullu wakt muhimun lukulli nafs..kalau nak cite pasal waktu da panjang lebar..blum cite len lagi..
haha..ini bru betoi...ramadhan yang kian berlalu...hari ni da msuk 29 ramadhan..rse kejap shj.tgk2 da umum kat tv.(raya disytiharkan ary ahad)..sungguhpun begitu(mcm ayat karangan plak) apakah natijah selepas kite menamatkan ibadah puase nie..?ade perubahan ke tidak..?ke samo je..?ke da berubah?namun ak nie merasakan banyak lubang2 yang tercipta dikala bulan ramadhan nie..banyak na dosa yang dibwat atau x sengaja atau mmg saje2 nak buat...adakah korang nie melepasi 3 peringkat puasa arrahmah wal maghfirah wa 3kun minnal alnar..
dan ulama pernah menakalkan bahawa sesia la hidup seseorang itu jikalau die xdapat malam lailatul qadr...cube korang fikirkan 63 taun hidup tetapi tidak mengecapi malam lailatul qadr..btol gak kata2 tuh...tapi ak nie pon same je.ntah2 lagi teruk.nauzubillah min zalik.hehe...apepun ia terpulang kepada diri kite nieh..adkah kite memanfaatkan atau menghancurkannya...pikiaq2 tol2

dan di masa ini ingin ku memohon sejuta-juta kemaafan kepada semua dikalau diri ku ini terkasar bahasa ,terpukul(hehe),terampas(ambik barang kat asrama lg2 bahan2 yang cukup menyelerakan),tertidur (time kelas ustaz n ustzah),termalas(malas nak gotong royong la 2)dan macam2 la ter2 2...hehe..itu yang x sengaja dan yang sengaja ku lakukan...klu terhutang ker mintak halal la ...(xpe klu nak leh datang umah smntara ade kat malaysia)..ala kluli hal mintak dimaafi dan jangan disimpan dan dipendam dalam hati tu..kan meletop..x dapek den nak nolong de
ak khusukan ucpan raya ni kepada

1)para asatizah yang ku rindui di maahad ahmadi...semuanya...jasa dan pengorbanan mu tidak dpat ku balasi...ku mohon kemaafan jikalau insan yang hina pernah melukai dirimu semua...ustazah khairah,ustaz idris,ustaz nasir,ustaz khedr,ustaz mohammad,ustaz mohamad aspari,ustaz fuad,ustazah norlia,ustaz taufiq,ustaz fauzi,cikgu yunus,ustazah ismariah,ustaz adnan dan semua asatizah alaahibbak ..(xdpat nak tulih bnyk2)

2)para asdiqo' yang kasihi di maahad ahamdi dan yang da kuar gak(padahal benci tuhh..xdela) syukran lakum ala nasihatikum wa dua3ikum ....alaikum biatufiq wanagah fil stam...ak mintax maap dari hujung rambut smpi hujung kaki yo...klu ade hutang ker kire halal nye...
nie name membe2 yg xkan ku lupakan..
aziz,rahim,fadzil,fadzil kecek,(shukri,nazmi diowg da jordan),rifdi,rizal,acip,jerp,atok(kite poie samo2 ye tok),bro brahm,raouf,atoi,aji,hanafi,acapaini(apad n asyraf arshad),t-rex,mahadi(jordan),hilmi,k(dni owg perlis da nie..),solehuddin,zack,
arell,haiyan,joe,suhaimi,afi,amir(pupak elmaghribi),don haadi,sheikh hanan(dan kat indon)

prempuan nak sebut gak ker.?tulih yang ingat je la...muniratul,nad,raudhah,wajihah, dan smua yo...(jgn terasa lak ea)mlu la nak sebut smua..kan owg cakap kaki pempuan lak

ala kulli hal....kullu ammen waentum bikheir.........ana asiff giddan ala kullu khodaie wa muskilah minni..almuhim fi huna..ana uhibbukum awi-awi fillah...ukhwah fillah abadan abada..falmuhim fi huna ud3uuu li........alnagah fi misr ummi dunnia

3.kepada smua budak maahad gak yo...start drpd junior2 ku dan smua...den mintak ampun dan maap ...smua kosong2 ye ea...xde bernombor..halalayan thoiyiban...

4.kepada rakan2 ku di sekolah lme ...klu yang kenal la..klu x kenal xpe..doakan ak nieh...n ak mohon kemaafan sepanjang mengenali diriku ini terdapat kesilapan dan kesalahan

5.dan yang penting nieh ..wat ummi ku yang tersayang...ku mohon sejuta kemaafan andai diriku ini banyak melakukan kesalahan disepanjang ku bernafas di alam ini...ampun dan maaf dari hujung rambut ke hujung kaki..pengorbananmu dan jasamu tidak dapat ku blasi..

kepada walidku yang ku sayangi...ku mohon ampun dan maap andai diriku ini gagal menjalankan tugas sebagai seorang anak dengan baik...jasa dan pengorbananmu tidak dpat ku kira dan dibalasi...ampun dariku dari hujung rambut ke hujung kaki

kepada my bro:along ,angah dan ablang ,izzul ,syakirah ,ridhuan n imran ku mohon sejuta kemaafan andail diri ku terdapat salah dan silap...kosong2 nye...hehe

4.dan kepada semua yng kenal ak nieh..klu x kenal wat2 kenal nanti leh ak kenalkan..

apepun slamt hari raya aidilfitri maap secara zahir dan batin yo...kullu ammen waenta bikhier..kullu sanah weenta taib,,,

(time jamuan)

daripadaku ...insan yang hina lagi fakir disisi allah..

MUHAMMAD MUZZAMMIL BIN ABDULLAH AL MALABARY

egypt.....i'm coming...

2009-09-09T07:03:00.000+02:00

salam...alhamdulilah.Fasa kedua ramadhan bakal meninggalkan kite.apakah kite sudah pasti kite akan mendapat keampuanan daripada rabbul jalil.?apakah kite sudah merasakan kenikmatan kite melakukan ibadat pose?apakah kite sedang sibuk membeli belah pada malam ramadhann?dan apakah semua ini..?persoalan2 ini mungkin termuncul di benak otak kite.?dimana mauqif kite?

Ramadhan penghapus dosa sebelumnya. Daripada iSa'id Al-Khudri bahawa sesungguhnya Nabi s.a.w. bersabda :
"Barangsiapa berpuasa Ramadhan dan dia mengetahui batasan-batasannya dan dia memelihara apa-apa yang sepatutnya dia pelihara, nescaya puasanya itu menghapuskan dosa-dosanya sebelumnya."
( H.R. Ahmad dan Al-Baihaqi dengan sanad yang baik )

Dari Anas r.a berkata, telah masuk bulan Ramadhan lalu Rasulullah s.a.w. bersabda:

“ Sesungguhnya bulan ini telah datang kepada kamu. Didalamnya terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, sesiapa yang terlepas daripadanya maka dia telah terlepas daripada segala kebaikan dan tidaklah terlepas daripada kebaikannya kecuali dia yang benar-benar rugi ”.

kalau kite lihat dan tengok (bkan sekadar tengok tapi kne amal da)didalam bulan yg dikatekan bulan umat islam kelebihan dan fadhilat yg kite pun tidak dapat terfikirkan.dan kite juga bakal menghadapi fasa yg terakhir fasa yg mana ditunngu oleh kite (bukan fasa nk dkat raye ye)pelepasan daripada api neraka.ak minta maap x bg hadis sepenuhya ye korang smua mesti tau.kalau x tahu mmg la korang nie.di fasa ini 10 malam yg terakhir yang merupakan didalamnya malam lailatul alqadr..lailatul qadr khoirul min alfi shahr..malam yg mane lebih baik ,lebih.afdal,lebih bermakne dab lebih2 lagi seribu bulan.woww..kalau orang kafir dga mcm nie mesti trkejut beruk pnye.knp x caye ker..?btoi la?bersamaan ngan 83tahun dan ade la bape bulan x tau tolong kire ye.namun ape yang penting apakah usaha dan amalan kite.?kite bukan sekadar bercerita pasal amalan tapi ape yang penting adakah sikap dan akhlak kite is changed.?apakah bulan ramadhan ini boleh mengubah akhlak kite untuk menghadapi bulan2 seterusnya..?ketuk2 cikit kepala 2 .tnye diri kite 2..
haha..sekadar renungan buat kite yang hina lg papa kedana disisi allah
ni bru nak citer kat korang semua nie .insyallah...hati da berdebar-debar nie.nak pergi mesir la katekan..barang2 pown ade la ckit beli.namun ape yang penting mentajdid niat..purgh kat mesir 2 ana dengar mcm2 ade ..complete sejahat2 firaun pun ade .yela kat sne kan firaun duduk dan bersemadi kat tempat awet,jasad yang tidak diterime oleh Allah..
apepun doakan ana ..syukran jazilan khususnya untuk asatizah alahibbak di maahad ahmadi jasa mu tidak terbalas dalam mentarbiah diriku ini yg walaupun ak sering tidak menyempurnakan tugas mu dengan sempurna..segala ilmu,pengalaman mahupun nasihat tidakkan ak lupe.khususnya ust abdul rahim,ust idris,ust nasir,ustazah khairah,ustazah norliah,ust adnan,cikgu saiful,cikgu yunus,ust fauzi ust mohamad,ust khedr dan semua guru,(sebenarnya nak tulis smua tp x cukup)tanpa guru sape la ak nie
mgkin x jd manusia kut..

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

alhamdulilah...flight da konpem

2009-09-02T19:43:00.000+02:00

salam..lame jugak x berblog...haha..alhamdulilah sekarang sudah masuk fasa yangg kedua dalam bulan ramadhan iaitu magfirah...rugi la manusia yang tidak mahu merebut peluang nie...ak tengok pada waktu sekarang masjid dan surau sudah mula dilesapi hari demi hari oleh lautan manusia pada awal ramadhannya ramai bagai sembahyang raya..hehe..dan ini merupakan sikap umat islam sekarang dimana umat islam tidak memandang endah tentang solat..kite sudah lupa bahawa solat itu merupakan doa.kalau kite renungkan bahawa sebenarnya kite patut sudah berlumba-lumba bagi meningkatkan lagi amalan kite lebih-lebih lagi di bulan ramadhan.kalau kite singkap apabila kite melakukan amalan fardu nescaya Allah akan meningkatkan pahalanye berlipat2 kali ganda.begitu juga apabila kite melakukan ibadat sunat insyallah kite dapat pahala seperti pahala fardhu.Masyallah...subhanallah Banyak btul ganjaran yang diberikan oleh Allah.Untuk bulan umatnye nabi berkata dalam hadis qudsi assiam li waajri bi.puasa adalah untuku maka akulah yang akan meberikan ganjaran kepada setiap manusia..kalau kite lihat bahawa allah sahajalah yang menentukan sejauh mane tahap atau mustawa kite sewaktu di bulan ramadham al kareem.Ana ade mendengar satu tazkirah drp seorang ustz.Kite singkap mengapa puasa ini difardhukan sebanyak 30 hari?tidak 10 hari dan tidak sehari?mengapa?kalau kite kaji btul2 bahawa ahli psikologi mengatakan bahawa tempoh 30 hari merupakan waktu yg sesuai dan ideal untuk kite mengistiqamahkan sesuatu perbuatan.Contohnya solat secara berjamaah.Jikalau kite tidak pernah meninggalkan solat berjamaah didalam bulan puasa tamam 30 hari.maka insyallah dibulan akan datng,di hari mendatang kite sudah akan terbiase dan akan menjadi perbuatan harian kite.jikalau kite terlepas ataupun tidak melakukan perbuatan tersebut kite akan terasa semacam ade perasaan bersalah didalam hati kite.
sedikit tazkirah.hehe,,,harap ambil iktibar.nie bru nak cite btul....alhamdulilah surat daripada amanah raya sudah sampi..tarikh penerbangan sudah ditetapkan...alhamdulilah...dapat pada 23sept2oo9 berasmaan raya keempat pukul 11.45 malam..bleh la raye kat sinie..hehe..syukur alhamdulilah.selepas nie nak kene bli barang la plak nie bru je bli sikit.spe yg ade cdgn leh kemukakan...haha..nie ade satu
baru td antar budak selangor ke mesir.2 sept2009 hari rabu..antar abg botak,sya',muhaimin ,kucai,ejat n ko.insyallah mungkin hari jumaat sampi sebab diorang transit di bahrain sehari.bez lak plak 2..ak plak dapat egypt air.transit kat mumbai.lpas nie giliran ak plak..ni ade gamba diowg

yg dalam gamba(syak,abg botak,muhaimin,izat salleh,ko,kucai)

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

hari merdeka..????

2009-08-31T20:15:00.000+02:00

hari ini cukup la malaysia berusia 52 taun merdeka dri penjajah...saban taun demi taun seluruh rakyat malaysia akan menyambut hari merdeka ini...ak terfikir adkah kite smate mte merayakan hari merdeka sahaja..?smlm ak ngn seorang sohibi karib ku melihat kebanyakan anak2 muda ...golongan syabab berpacaran di klccc dan bkt bntg(tau2 je la tmpt 2)...lbih2 lg bln nie mrpakn blan ramadhan yg mulia...dicemari ngan aksi2 n kelakuan2 merka...adakah ini sambutan yg kite nakkan...kite boleh membuat sejuta perarakan n sambutan namun ape yg penting adakah minda kite merdeka...nilai2 islam sudah diketerbelakangkan seolah2 dianngap ganjil oleh sahabt2 kite skang...mcm mne kite nak menegakkan daulah islamiyah jikalau diri kiter pown tidak dislahkan...seprti sabda rasullah saw...hubbu watan minnal iman...cintakan negara adalah merupakan separuh daripada iman....

tepuk kple tnye otak kite ....

slmat hari merdeka...

Ibunda Abu Hurairah Masuk Islam

2009-08-31T20:05:00.000+02:00

Semenjak ia menganut Islam tak ada yang memberatkan dan menekan perasaan Abu Hurairah dari berbagai persoalan hidupnya ini, kecuali satu masalah yang hampir menyebabkannya tak dapat memejamkan mata. Masalah itu ialah mengenai ibunya, karena waktu itu ia menolak untuk masuk Islam. Bukan hanya sampai di sana saja, bahkan ia menyakitkan perasaannya dengan menjelek-jelekkan Rasulullah di depannya.

Pada suatu hari ibunya itu kembali mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan bagi Abu Hurairah tentang Rasulullah saw, hingga ia tak dapat menahan tangisnya dikarenakan sedihnya, lalu ia pergi ke mesjid Rasul. Marilah kita dengarkan ia menceritakan lanjutan berita kejadian itu sebagai berikut:

Sambil menangis aku datang kepada Rasulullah, lalu kataku: --''Ya Rasulallah, aku telah meminta ibuku masuk Islam, Ajaranku itu ditolaknya, dan hari ini aku pun baru saja, memintanya masuk Islam. Sebagai jawaban ia malah mengeluarkan kata-kata yang tak kusukai terhadap diri Anda. Karenanya mohon anda do'akan kepada Allah kiranya ibuku itu ditunjuki-Nya kepada Islam.."

Maka Rasulullah saw berdo'a: "Ya Allah tunjukilah ibu Abu Hurairah!"

Aku pun berlari mendapatkan ibuku untuk menyampaikan kabar gembira tentang do'a Rasulullah itu. Sewaktu sampai di muka pintu, kudapati pintu itu terkunci. Dari luar kedengaran bunyi gemercik air, dan suara ibu memanggilku: "Hai Abu Hurairah, tunggulah ditempatmu itu!"

Di waktu ibu keluar ia memakai baju kurungnya, dan membalutkan selendangnya sambil mengucapkan: "Asyhadu alla ilaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuluh."

Aku pun segera berlari menemui Rasulullah saw sambil menangis karena gembira, sebagaimana dahulu aku menangis karena berduka, dan kataku padanya: "Kusampaikan kabar suka ya Rasulallah, bahwa Allah telah mengabulkan do'a anda, Allah telah menunjuki ibuku ke dalam Islam." Kemudian kataku pula: "Ya Rasulallah, mohon anda do'akan kepada Allah, agar aku dan ibuku dikasihi oleh orang-orang Mu'min, baik laki-laki maupun perempuan!" Maka Rasul berdo'a: "Ya Allah, mohon engkau jadikan hambu-Mu ini beserta ibunya dikasihi oleh sekalian orang-orang Mumin, laki-laki dan perempuan!"

Akrab Dengan Kemiskinan
Karena keinginannya memusatkan perhatian untuk menyertai Rasul saw ia pernah menderita kepedihan lapar yang jarang diderita orang lain. Dan pernah ia menceritakan kepada kita bagaimana rasa lapar telah menggigit-gigit perutnya, maka diikatkannya batu dengan surbannya ke perutnya dan ditekannya ulu hatinya dengan kedua tangannya, lalu terjatuhlah ia di mesjid rambil menggeliat-geliat kesakitan hingga sebagian sahabat menyangkanya ayan, padahal sama sekali bukan!

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Suatu kali, dengan masih mengikatkan batu ke perutnya, dia duduk di pinggir jalan, tempat orang biasanya berlalu lalang. Dilihatnya Abu Bakr melintas. Lalu dia minta dibacakan satu ayat Al-Quran. "Aku bertanya begitu supaya dia mengajakku ikut, memberiku pekerjaan," tutur Abu Hurairah. Tapi Abu Bakr cuma membacakan ayat, lantas berlalu.

Dilihatnya Umar ibn Khattab. "Tolong ajari aku ayat Al-Quran," kata Abu Hurairah. Kembali ia harus menelan ludah kekecewaan karena Umar berbuat hal yang sama.

Tak lama kemudian Nabi lewat. Nabi tersenyum. "Beliau tahu apa isi hati saya. Beliau bisa membaca raut muka saya secara tepat," tutur Abu Hurairah.

"Ya Aba Hurairah!" panggil Nabi.

"Labbaik, ya Rasulullah!"

"Ikutlah aku!"

Beliau mengajak Abu Hurairah ke rumahnya. Di dalam rumah didapati sebaskom susu. "Dari mana susu ini?" tanya Rasulullah. Beliau diberi tahu bahwa seseorang telah memberikan susu itu.

"Ya Aba Hurairah!"

"Labbaik, Ya Rasulullah!"

"Tolong panggilkan ahli shuffah," kata Nabi. Susu tadi lalu dibagikan kepada ahli shuffah, termasuk Abu Hurairah. Sejak itulah, Abu Hurairah mengabdi kepada Rasulullah, bergabung dengan ahli shuffah di pondokan masjid.

Sepulang dari Perang Khaibar, Nabi melakukan perluasan terhadap Masjid Nabawi, yaitu ke arah barat dengan menambah tiga pilar lagi. Abu Hurairah terlibat pula dalam renovasi ini. Ketika dilihatnya Nabi turut mengangkat batu, ia meminta agar beliau menyerahkan batu itu kepadanya. Nabi menolak seraya bersabda, "Tiada kehidupan sebenarnya, melainkan kehidupan akhirat."

Dari Buruh Menjadi Majikan
Abu Hurairah sangat mencintai Nabi. Sampai-sampai dia memilih dipukul Nabi karena melakukan kekeliruan ketimbang mendapatkan makanan yang enak. "Karena Nabi menjanjikan akan memberi syafaat kepada orang yang pernah merasa disakitinya secara sengaja atau tidak," katanya.

Begitu cintanya kepada Rasulullah sehingga siapa pun yang dicintai Nabi, ia ikut mencintainya. Misalnya, ia suka mencium Hasan dan Husain, karena melihat Rasulullah mencium kedua cucunya itu.

Ada cerita menarik menyangkut kehidupan Abu Hurairah dan masyarakat Islam zaman itu. Meski Abu Hurairah seorang papa, boleh dibilang tuna wisma, salah seorang majikannya yang lumayan kaya menikahkan putrinya, Bisrah binti Gazwan, dengan lelaki itu. Ini menunjukkan betapa Islam telah mengubah persepsi orang dari membedakan kelas kepada persamaan. Abu Hurairah dipandang mulia karena kealiman dan kesalihannya. Perilaku islami telah memuliakannya, lebih dari kemuliaan pada masa jahiliah yang memandang kebangsawanan dan kekayaan sebagai ukuran kemuliaan.

Sejak menikah, Abu Hurairah membagi malamnya atas tiga bagian: untuk membaca Al-Quran, untuk tidur dan keluarga, dan untuk mengulang-ulang hadis. Ia dan keluarganya meskipun kemudian menjadi orang berada tetap hidup sederhana. Ia suka bersedekah, menjamu tamu, bahkan menyedekahkan rumahnya di Madinah untuk pembantu-pembantuny a.

Tugas penting pernah diembannya dari Rasulullah. Yaitu ketika ia bersama Al-Ala ibn Abdillah Al-Hadrami diutus berdakwah ke Bahrain. Belakangan, ia juga bersama Quddamah diutus menarik jizyah (pajak) ke Bahrain, sambil membawa surat ke Amir Al-Munzir ibn Sawa At-Tamimi.

Abu Hurairah, Amir Bahrain
Abu Hurairah hidup sebagai seorang ahli ibadah dan seorang mujahid, tak pernah ia ketinggalan dalam perang, dan tidak pula dari ibadat. Di zaman Umar bin Khatthab ia diangkat sebagai Amir untuk daerah Bahrain, sedang Umar sebagaimana kita ketahui adalah seorang yang sangat keras dan teliti terhadap pejabat-pejabat yang diangkatnya. Apabila ia mengangkat seseorang sedang ia mempunyai dua pasang pakaian maka sewaktu meninggalkan jabatannya nanti haruslah orang itu hanya mempunyai dua pasang pakaian juga. malah lebih utama kalau ia hanya memiliki satu pasang saja! Apabila waktu meninggalkan jabatan itu terdapat tanda-tanda kekayaan, maka ia takkan luput dari interogasi Umar, sekalipun kekayaan itu berasal dari jalan halal yang dibolehkan syara'! Suatu dunia lain, yang diisi oleh Umar dengan hal-hal luar biasa dan mengagumkan. Rupanya sewaktu Abu Hurairah memangku jabatan sebagai kepala daerah Bahrain ia telah menyimpan harta yang berasal dari sumber yang halal. Hal ini diketahui oleh Umar, maka iapun dipanggilnya datang ke Madinah. Dan mari kita dengarkan Abu Hurairah, memaparkan soal jawab ketus yang berlangsung antaranya dengan Amirul Mu'minin Umar: -- Kata Umar: - "Hai musuh Allah dan musuh kitab-Nya, apa engkau telah mencuri harta Allah?' Jawabku; "Aku bukan musuh Allah dan tidak pula musuh kitab-Nya, hanya aku menjadi musuh orang yang memusuhi keduanya dan aku bukanlah orang yang mencuri harta Allah!'- Dari mana kau peroleh sepuluh ribu itu? -- Kuda kepunyaanku beranak-pinak dan pemberian orang berdatangan. Kembalikan harta itu ke perbendaharaan negara (baitul maal)!

Abu Hurairah menyerahkan hartanya itu kepada Umar, kemudian ia mengangkat tangannya ke arah langit sambil berdo'a: "Ya Allah, ampunilah Amirul Mu'minin."

Tak selang beberapa lamanya. Umar memanggil Abu Hurairah kembali dan menawarkan jabatan kepadanya di wilayah baru. Tapi ditolaknya dan dimintanya maaf karena tak dapat menerimanya. Kata Umar kepadanya: -- "Kenapa, apa sebabnya?"

Abu Hurairah mengemukakan lima alasan, "Agar kehormatanku tidak sampai tercela, hartaku tidak dirampas, punggungku tidak dipukul, aku takut menghukum tanpa ilmu, dan bicara tanpa belas kasih!" Ia memilih tinggal di Madinah, menjadi warga biasa yang memperlihatkan kesetiaan kepada Umar, dan para pemimpin sesudahnya.

Tatkala kediaman Amirul Mukminin Ustman ibn Affan dikepung pemberontak, dalam peristiwa yang dikenal sebagai al-fitnatul kubra (bencana besar), Abu Hurairah bersama 700 orang Muhajirin dan Anshar tampil mengawal rumah tersebut. Meski dalam posisi siap tempur, Khalifah melarang pengikut setianya itu memerangi kaum pemberontak.

Pada masa Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib, Abu Hurairah ditawari menjadi gubernur di Madinah. Ia menolak. Ketika terjadi pertemuan antara Khalifah Ali dan lawannya, Muawiyah ibn Abi Sufyan, ia bersikap netral dan menghindari fitnah. Sampai kemudian Muawiyah berkuasa, Abu Hurairah bersedia menjadi gubernur di Madinah. Tapi versi lain mengatakan, Marwan ibn Hakamlah yang menunjuk Abu Hurairah sebagai pembantunya di kantor gebernuran Madinah.

Akhir Hayat Abu Hurairah
Pada suatu hari sangatlah rindu Abu Hurairah hendak bertemu dengan Allah. Selagi orang-orang yang mengunjunginya mendo'akannya cepat sembuh dari sakitnya, ia sendiri berulang-ulang memohon kepada Allah dengan berkata: "Ya Allah, sesungguhnya aku telah sangat rindu hendak bertemu dengan-Mu. Semoga Engkau pun demikian!" Di Kota Penuh Cahaya (Al-Madinatul Munawwarah), ia mengembuskan nafas terakhir pada 57 atau 58 H. (676-678 M.) dalam usia 78 tahun. Meninggalkan warisan yang sangat berharga, yakni hadis-hadis Nabi, bak butiran-butiran ratna mutu manikam, yang jumlahnya 5.374 hadis.

Di sekeliling orang-orang shaleh penghuni pandam pekuburan Baqi', di tempat yang beroleh berkah, di sanalah jasadnya dibaringkan! Dan sementara orang-orang yang mengiringkan jenazahnya kembali dari pekuburan, mulut dan lidah mereka tiada henti-hentinya membaca Hadits yang disampaikan Abu Hurairah kepada mereka dari Rasul yang mulia.

Hanya Kerana sebutir kurma

2009-08-23T13:01:00.000+02:00

Selesai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham berniat ziarah ke mesjidil Aqsa.

Untuk bekal di perjalanan, ia membeli 1 kg kurma dari pedagang tua di dekat mesjidil Haram.

Setelah kurma ditimbang dan dibungkus, Ibrahim melihat sebutir kurma tergeletak didekat timbangan. Menyangka kurma itu bagian dari yang ia beli, Ibrahim memungut dan memakannya.

Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al Aqsa. 4 Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. Ia shalat dan berdoa khusuk sekali. Tiba tiba ia mendengar
percakapan dua Malaikat tentang dirinya.

"Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu dikabulkan ALLAH SWT," kata malaikat yang satu.

"Tetapi sekarang tidak lagi. doanya ditolak karena 4 bulan yg lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat mesjidil haram," jawab malaikat yang satu lagi.

Ibrahim bin adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi selama 4 bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh ALLAH SWT
gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya.

"Astaghfirullahal adzhim" Ibrahim beristighfar.

Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma. Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya.

Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua itu melainkan seorang anak muda. "4 bulan yang lalu saya
membeli kurma disini dari seorang pedagang tua. kemana ia sekarang ?" tanya Ibrahim.

"Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan pekerjaannya berdagang kurma" jawab anak muda itu.

"Innalillahi wa innailaihi roji'un, kalau begitu kepada siapa saya meminta penghalalan ?". Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak muda itu mendengarkan penuh minat.

"Nah, begitulah" kata ibrahim setelah bercerita,

"Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur ku makan tanpa izinnya?".

"Bagi saya tidak masalah. Insya ALLAH saya halalkan. Tapi entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang.

Saya tidak berani mengatas nama kan mereka karena mereka mempunyai hak waris sama dengan saya." "Dimana alamat saudara-saudaramu ? biar saya temui mereka
satu persatu." Setelah menerima alamat, ibrahim bin adham pergi menemui.
Biar berjauhan, akhirnya selesai juga. Semua setuju menghalakan sebutir kurma milik ayah mereka yang termakan oleh ibrahim.

4 bulan kemudian, Ibrahim bin adham sudah berada dibawah kubah Sakhra.

Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar lagi bercakap cakap. "Itulah ibrahim bin adham yang doanya tertolak gara gara makan sebutir kurma milik orang lain." "O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah mendapat penghalalan dari ahli waris pemilik kurma itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran sebutir kurma yang haram karena masih milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas."

"Apabila anda mempunyai teman atau saudara yang anda sayangi forward-lah kisah ini.
Oleh sebab itu berhati-hatilah dgn makanan yg masuk ke tubuh kita, sudah halal-kah? lebih baik tinggalkan bila ragu-ragu... "

Pada hadits yang lain beliau bersabda; â€˜Siapa yang merampas hak orang Islam dengan sumpahnya, maka Allah mewajibkan dia masuk neraka dan mengharamkannya masuk surga.. Seorang laki-laki bertanya, walaupun sedikit ya Rasulullah? Nabi menjawab, walaupun sebatang kayu sugi.â€™ (Riwayat Muslim).

-BerPesaN-pesaN SesaMa InSaN-

kuliah syeikh nuruddin

2009-08-16T19:12:00.000+03:00

salaam....lme gak da x berblog..alhamdulilah pda waktu skang yang ak pown ngah tanam anggur kat umah sempat gak pergi majlis tafaqquh fi ddin oleh syeikhuna al fadhil assheikh nurruddin marbu al banjari al makki kat masjid negara kuala lumpur..seorang ulama' muda yang tersohor pada zaman nie..entum mesti knal sheikh nie..beliau brgerak aktif dlm memberi kuliah di indonesia iaitu tmpat tinggalnya, malaysia dan mesir, kaherah.bak kte plajar mesir,semua plaja malaysia di mesir merupakan anak murid beliau..subhanallah smoga allah memberi kudrat dan iradat kepada beliau dalam mengembangkan syiar islam..berbalik kepada kuliah beliau ..bnykla info2 dan input yg penting yg beliau smpikan kepada hadirin...wlpn kuliahnya ditangguhkan slps isya' namun para penuntut ilmu tidak lekang untuk menunggu kehadiran beliau..yang difahamkan bru je memberi kuliah di negeri utara..lpas nie nk ke negeri sembilan pula..hebat btul ..payah kite nk cari ulama; spt ini yang tidak jemu untuk mencurahkan ilmunya...
so,diantara khulasoh kuliah beliau daptla ana amik beberapa intipati yg penting:
1)bersihkan diri kite drpd segala jenis dan bentuk kemaksiatan untuk menyambut kedatangan bulan umat islam...ramadhan kareem..
2)meningkatkan lg ibadah kite..kerana pahala melakukan sebarang ibadah adlah lebih besar drpd blan biasa
3)sabda rasullah yg mafhumnya pada awal puasa merupakan rahmat ,pertengahannya merupakan keampunan dan pada akhirnya merupakan kebebasan kite drpd api neraka
4)nie yg penting nie....kite skang diwar-warkan dengan flu babi(selsema babi influenza h1n1) namun ape yg membimbangkan dan perlu diambil PERHATIAN SERIUS IALAH FLU MAKSIAT YANG BERLULUASA SKANG...
4)itu yng perlu kite bimbang dan risau kerena dengan sebab flu maksiat ini turunya wabak dan bencana drpd ALLAhl...nauzubillah min zallik..

itu serba sedikit yg ku dapat coretkan hehe...

moga kite ambil iktibar...

macam2 prgai manusia sekarang

2009-08-10T05:59:00.001+03:00

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Baru-baru ini dunia telah digemparkan dengan tawaran yang amat tinggi oleh pengurus Manchester City, Mark Hughes terhadap perancang AC Milan, Kaka.Tawaran City untuk Kaka dilaporkan bernilai 108 juta pound, lebih daripada 60 juta pound rekod dunia yang dicatatkan oleh Real Madrid kepada Juventus untuk mendapatkan khidmat Zinedine Zidane. Malah, City juga sanggup memberikan 500,000 pound seminggu untuk Kaka. (namun gagal)

Namun PERSOALANNYA IALAH BAGAIMANA MEREKA (Mark Hughes dan pemilik City, Syeikh Mansour bin Zayed Al Nahyan) MASIH MAMPU MELETAKKAN HARGA YANG AMAT TINGGI UNTUK MEMBELI KAKA, SEDANGKAN EKONOMI DUNIA KINI SEDANG MENGALAMI KEMEROSOTAN? ADAKAH MEMBELI MANUSIA YANG SEPERTI KAKA INI LEBIH BERNILAI DARIPADA MENYELAMATKAN MANUSIA TERUTAMANYA RAKYAT PALESTIN? (sedangkan pemilik City ini orang Islam)

Berapa harga diri kita sebenarnya? Jika kita melihat manusia yang berbakat dan hebat seperti Kaka dan Robinho, harga dirinya amatlah tinggi. Sebaliknya, jika kita melihat hamba Allah seperti pelacur, GRO dan sebagainya yang sanggup menjualkan tubuh badan mereka, harga diri mereka rendah. Sebenarnya, harga diri kita 'priceless' di antara kita sebagai manusia kerana kita semua adalah sama dan tiada bezanya, namun kitalah yang menentukan harga diri kita. Sebagai contohnya, harga sebiji epal yang elok berbeza harganya dengan 100 biji epal yang elok. Sebaliknya, di hadapan Tuhan yang Maha Esa itu, kita hanyalah sekadar hamba hina yang sentiasa alpa dan lalai kepada-NYA.(manusia=al-insan=an-nas=amnesia=pelupa)

Namun, manusia kini ber'tuhan'kan wang, ber'iman'kan kuasa, dan tergelincir serta menjadi golongan yang sanggup mencampakkan harga dirinya ke lembah yang hina, mengutamakan wang dan kuasa dalam isi hati mereka. Memang patut surah Al-Fatihah menjadi surah yang wajib dibaca dalam solat (paling minimum kita baca sehari ialah 17 kali). Pendek tetapi bernas dan sungguh padat. Surah yang sepatutnya menjadi tazkirah (peringatan) dan doa yang secara tidak langsung kepada diri kita yang pelupa.

Adakah duit menjadi ukuran dan kuasa menjadi rebutan? Sedangkan Khalifah Umar Abdul Aziz teramat sedih apabila beliau dilantik menjadi khalifah pada zaman Umaiyyah, mengapa kita menjadi gila pangkat (GIPANG)? Sedangkan Abdul Rahman bin Auf yang merupakan jutawan yang amat kaya-raya itu sanggup mendermakan keseluruhan hartanya untuk Islam, mengapa kita menjadi tamak ringgit (TARING)? Tamak akan kuasa dan gila pangkat, adalah tanda-tanda kiamat nak dekat.

alhamdulilah...........maahad ahmadi didalam memoriku

2009-07-29T03:39:00.001+03:00

syukur alhamdulilah...ak pnjtkan kesyukuran kepada allah.namun ak ini merupakan insan yang hina lg dina..faqir lg miskin ilmu..tanggal26 jul1009.alhamdulilah wlpn terpaksa meninggalkan bumi maahad yang terkenal dengan bumi tarbiah yang penuh dengan seribu satu pengalaman,memori dan yang penting keberkatan para asatizah yang tekun lagi gigih bagi memartabatkan golongan ulama' yang berkaliber bkan sahaja mantop dari segi pentarbiahan agamanya tetapi menguasai bidang akademik yang kita lihat sekarang umat islam begitu tandus serta mundur didalam bidang ini..sabda rasullah yang mafhumnya tuntutlah ilmu walaupun di negeri cina....

PETUA IMAM SYAFIE

2009-07-27T05:43:00.000+03:00

Empat perkara merosakkan Mata

1. Memandang najis
2. Melihat orang dibunuh
3. Melihat kemaluan
4.. Membelakangi kiblat

Empat perkara menajamkan fikiran

1. Tidak banyak berbual kosong
2. Rajin bersugi (gosok gigi)
3. Bercakap dengan orang soleh
4. Bergaul dengan para ulama

4 CARA TIDUR

1. TIDUR PARA NABI
Tidur terlentang sambil berfikir tentang kejadian langit &
Bumi.

2. TIDUR PARA ULAMA' & AHLI IBADAH
Miring ke sebelah kanan untuk memudahkan terjaga untuk solat
Malam.

3. TIDUR PARA RAJA YANG HALOBA
Miring ke sebelah kiri untuk mencernakan makanan yang banyak
dimakan.

4. TIDUR SYAITAN
Menelungkup/ tiarap seperti tidurnya ahli neraka.

SEORANG DOKTOR NEUROLOGI MENEMUI KEAJAIBAN ALLAH .........

Assalam Mu'alaikum Wbrth! Dan Salam Sejahtera! Sahabat2 semua yang Islam Dan juga yang Bukan Islam... Bacalah E mail ini dari sahabat yg menetap di US:
'Seorang doktor di Amerika Syarikat telah memeluk Islam kerana beberapa keajaiban yang ditemuinya dalam penyelidikannya. Dia amat kagum dengan penemuan tersebut, sehingga tidak dapat diterima oleh akal fikiran.
Dia adalah seorang Doktor Neurologi .
Setelah memeluk Islam, dia amat yakin akan perubatan secara Islam Dan dengan itu telah membuka sebuah klinik yang bertemakan 'Perubatan Melalui Al-Qur'an' ..
Kajian perubatan melalui Al-Qur'an membuatkan ubat-ubatannya berteraskan apa yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Di antara kaedah-kaedah yang digunakan termasuklah berpuasa, madu lebah, biji hitam (black seed) Dan sebagainy a.
Apabila ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam,
Maka doktor tersebut memberitahu bahawa semasa beliau melakukan kajian urat saraf, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki oleh darah . Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal.
Setelah membuat kajian yang memakan masa, akhirnya beliau mendapati Bahawa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak manusia melainkan pada ketika seseorang itu sedang sujud semasa mengerjakan Sembahyang!! !
Urat tersebut memerlukan darah hanya untuk Beberapa sukatan yang tertentu sahaja. Ini bermaksud bahawa darah hanya akan memasuki urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam....... Begitulah keagungan ciptaan Allah!!!
Tidak menunaikan sembahyang , akan otaknya tidak Akan dapat menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal!!!
Oleh yang demikian, kejadian manusia ini sebenarnya adalah untuk menganuti agama Islam 'sepenuhnya' kerana sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agama-Nya yang indah ini.'

* Kalau rajin .. Tolong sebarkan maklumat ini kepada saudara Muslim - Muslimat yang lain agar menjadi amalan kepada Kita semua. Ilmu Yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang Mengajarnya meskipun dia sudah mati.

unzur,,,,,

2009-07-18T20:18:00.000+03:00

lme dah x berblog2,,,,huhu..sbuk cket...mcm2 nak kene uruskan..

huhu..ni ade majlis ilmu...mai pakat2 datang

buat kita yang mudah terlupa

2009-07-11T12:07:00.000+03:00

BINGKISAN KHAS:

PERKARA: MENANGIS KERANA TAKUT KEPADA ALLAH pa...

Firman Allah swt dari surah Al Maidah ayat 44 yang kira-kira maksudnya:

“Maka janganlah Engkau takut kepada manusia dan takutlah kepadaKu...”

Diceritakan, ada seorang lelaki yang jatuh hati kepada seorang wanita. Ketika wanita itu keluar untuk satu keperluannya, maka pergilah lelaki itu bersamanya. Sampailah mereka ke satu kampung yang sunyi di mana penghuninya telah pun tidur. Lalu, lelaki itu pun menyampaikan hasrat hatinya. Wanita itu menyahut, “Lihatlah samada orang-orang telah tidur semuanya?”

Lelaki itu memikirkan bahawa wanita itu bermaksud bahawa wanita itu bersetuju untuk menuruti kehendak hatinya. Dia pun mengelilingi kawasan itu untuk melihat samada semua orang telah tidur atau tidak. Setelah jelas bahawa semua orang-orang telah tertidur, segera dia menghampiri wanita tersebut seraya berkata, “Benar, semua orang telah pun tidur.”

Lalu, wanita tersebut bertanya; “Bagaimanakah pendapatmu dengan Allah? Apakah saat ini Dia juga telah tidur?”

Dan lelaki itu pun menjawab. “Sesungguhnya Allah tidak pernah tidur.”

Wanita itu pun berkata lagi. “Sesungguhnya Zat yang tidak pernah tidur akan melihat kita meskipun manusia sedang tidur lelap dan tidak melihat kita. Oleh kerananya Dia lebih berhak untuk ditakuti.”

Dengan segera lelaki itu meninggalkan wanita itu kerana dia takut kepada Allah. Dia telah pulang ke rumahnya dan bertaubat. Setelah dia meninggal dunia, ada orang telah bermimpi bertemu dengannya.

Lalu ditanya; “Apakah yang telah Allah lakukan kepadamu?”

Lelaki itu menjawab: “Allah telah mengampuniku kerana ketakutanku dan kerana aku meninggalkan dosa itu.”

Rasulullah saw bersabda:

“Ketika tubuh seorang hamba bergetar kerana takut kepada Allah, berguguranlah dosanya bagaikan dedaunan yang jatuh dari pohonnya.

“Sesungguhnya Allah berkata: Aku tidak mengumpulkan pada hambaKu dua ketakutan dan dua keamanan. Barangsiapa yang takut kepadaKu di dunia, Aku amankan dia di akhirat. Dan barangsiapa yang berasa aman dariKu di dunia, Aku akan takutkan dia di akhirat.”

Disebut dalam kitab Bidayatul Hidayah. Pada hari kiamat, didatangkan api yang bergemuruh. Hinggakan menggetarkan hati setiap ummah. Ketika mereka mendekatinya, gemuruh tersebut semakin kuat. Hingga terdengar dari jarak perjalanan 500 tahun. Setiap orang sampai para nabi berkata; “Nafsi-nafsi”(sendiri-sendiri). Kecuali Rasulullah saw yang sering kau lupakan. Baginda berkata, “Umatku-umatku.”

Kemudian, keluarlah api bagaikan gunung. Umat Muhammad saw berusaha untuk menolaknya sambil berkata; “Demi orang-orang yang bersolat, demi orang-orang yang siddiq, demi orang-orang yang khusyu’. Dan demi orang-orang yang berpuasa. Kembalilah engkau wahai api!”

Malangnya, api itu tidak juga kembali. Maka, berkatalah Jibril as: Sesungguhnya api hendak membakar umat Muhammad.” Lalu datanglah ia sambil membawa segelas air sambil berkata lagi: “ Ambillah air ini. Dan percikkan ke api itu!” Rasulullah saw melakukan perkara itu. Dan seketika itu, api itu pun padam.

Lalu, Nabi Muhammad saw bertanya: “Air apakah ini?” Jibril menjawab: “Itulah air mata umatmu yang menangis kerana takut kepada Allah dan sekarang aku diperintahkan untuk memberikan air itu kepadamu supaya engkau memercikkannya kepada api sehingga padam dengan izin Allah”

Rasulullah saw seringkali berdoa: “Ya Allah, berilah aku rezeki dua mata yang menangis kerana takut kepada Engkau sebelum air mata ini habis.”

Barangsiapa yang ingin selamat daripada azab Allah serta mendapatkan pahala serta rahmatNya, hendaklah dia sabar atas kesulitan dunia, taat kepada Allah serta menjauhi maksiat. Dalam kitab Zahrir Riyadh, dirawikan dari Rasulullah saw, sesungguhnya baginda bersabda:

“Ketika masuk ahli syurga, mereka disambut oleh para malaikat dengan segala kebaikan dan kenikmatan. Dipersilakan untuk mereka singgahsana berpermaidani indah. Disajikan untuk mereka segala rupa makanan dan minuman yang lazat. Oleh itu, mereka menjadi kehairanan.”

Lantas Allah berfirman. “Wahai hamba-hambaKu mengapakah engkau hairan? Ini bukan tempat untuk merasa hairan.”

Dan mereka menjawab: “Janji untuk kami telah tiba waktunya.” Kemudian, Allah telah berfirman kepada malaikat: Bukakanlah hijab dari muka mereka. Malaikat menjawab: Ya Tuhanku, bagaimana mereka dapat melihat Engkau sedangkan mereka itu derhaka? Lalu Allah menjawab; “Sesungguhnya mereka telah berzikir, bersujud dan menangis di dunia kerana ingin bertemu denganKu.” Lalu malaikat pun membukakan tabir sehingga mereka dapat melihat. Maka, segera mereka bersujud kepada Allah.

Tetapi Allah berfirman: “Angkatlah kepalamu. Hari ini bukanlah hari untuk kamu semuanya rukuk dan sujud kepadaKu. Tetapi hari ini adalah hari pembalasan nikmat kepada kamu semua. Sesungguhnya wahai hamba-hambaKu, syurga bukanlah tempat untuk beribadat tetapi adalah tempat mulia untuk kamu merasakan nikmat dan kesenangan yang berkekalan.” Kemudian, mereka nampak Allah tanpa kaifiyah. Allah berfirman lagi: “Salam sejahtera bagi engkau hamba-hambaKu. Aku redha kepadamu. Apakah engkau redha kepadaKu?” Mereka menjawab: “Bagaimana kami tidak rela wahai Tuhan kami. Engkau telah memberi kami sesuatu yang belum pernah terlihat oleh mata, belum pernah terdengar oleh telinga, bahkan belum pernah terlintas dalam hati manusia.” Inilah yang dimaksudkan oleh Allah dalam Al Baiyinah ayat 8: Ertinya; “Allah rela kepada mereka dan mereka pun rela kepadaNya.”

Dan firman Allah dalam Yasin ayat 58 yang membawa makna: “... (Dan ucapan) perkataan selamat daripada Tuhan yang pengasih.” Dan Rasulullah saw telah bersabda: “Api neraka tidak akan menjilat orang yang pernah menangis kerana takut kerana Allah swt. Sehingga air susu kembali ke tempat asalnya.”

*Sumber: Terjemahan Mukasyafah Al Qulub tulisan Imam Al-Ghazali.

Buat mereka yang seringkali menangis demi perkara yang sia-sia; menangis kerana cinta manusia, menangis kerana membaca novel cinta, menangis menonton filem cinta yang semu. Cinta! Cinta! Cinta duniawi.

Istighfarlah! Sedarlah! Bangkitlah dari lenamu.

Buat mereka yang seringkali melupakan kekasih yang paling agung; Allah sedang menantimu di pintu taubatNya. Pulanglah padaNya... dan menangislah untukNya. Menangis untuk menangih cintaNya, menangis kerana memohon taubatNya, menangis kerana berdosa padaNya, menangis kerana takut padaNya. Kerana Allah swt telah berfirman:

“Janganlah kamu seperti orang-orang yang melupakan Allah...” (Al-Hasyr: 19)

Ingatlah, menangislah kerana Allah, kerana hanya Allah sahaja yang layak buat semua titisan air matamu...

sekadar renungan

2009-06-12T18:27:00.001+03:00

Sebuah Kisah untuk kita renungkan dan jadikan motivasi.

Aku dilahirkan di sebuah dusun pegunungan yang sangat terpencil. Hari demi hari, orang tuaku membajak tanah kering kuning, dan punggung mereka menghadap ke langit. Aku mempunyai seorang adik, tiga tahun lebih muda dariku. Suatu ketika, untuk membeli sebuah sapu tangan yang mana semua gadis di sekelilingku kelihatannya membawanya, aku mencuri lima puluh sen dari laci ayahku.

Ayah segera menyadarinya. Beliau membuat adikku dan aku berlutut di depan tembok, dengan sebuah tongkat bambu ditangannya. “Siapa yang mencuri uang itu?” Beliau bertanya. Aku terpaku, terlalu takut untuk berbicara. Ayah tidak mendengar siapa pun mengaku, jadi Beliau mengatakan, “Baiklah, kalau begitu, kalian berdua layak dipukul!”

Dia mengangkat tongkat bambu itu tinggi-tinggi. Tiba-tiba, adikku mencengkeram tangannya dan berkata, “Ayah, aku yang melakukannya!”

Tongkat panjang itu menghantam punggung adikku bertubi-tubi. Ayah begitu marahnya sehingga ia terus-menerus mencambukinya sampai Beliau kehabisan nafas.

Sesudahnya, Beliau duduk di atas ranjang batu bata kami dan memarahi, “Kamu sudah belajar mencuri dari rumah sekarang, hal
memalukan apa lagi yang akan kamu lakukan di masa mendatang? Kamu layak dipukul sampai mati! Kamu pencuri tidak tahu malu!” Malam itu, ibu dan aku memeluk adikku dalam pelukan kami. Tubuhnya penuh dengan luka, tetapi ia tidak menitikkan air mata setetes pun. Di pertengahan malam itu, saya tiba-tiba mulai menangis meraung-raung. Adikku menutup mulutku dengan tangan kecilnya dan berkata, “Kak, jangan menangis lagi sekarang. Semuanya sudah terjadi.”

Aku masih selalu membenci diriku karena tidak memiliki cukup keberanian untuk maju mengaku. Bertahun-tahun telah lewat, tapi insiden tersebut masih kelihatan seperti baru kemarin. Aku tidak pernah akan lupa tampang adikku ketika ia melindungiku. Waktu itu, adikku berusia 8 tahun. Aku berusia 11.

Ketika adikku berada pada tahun terakhirnya di SMP, ia lulus untuk masuk ke SMA di pusat kabupaten. Pada saat yang sama, saya diterima untuk masuk ke sebuah universitas propinsi. Malam itu, ayah berjongkok di halaman, menghisap rokok tembakaunya, bungkus demi bungkus.

Saya mendengarnya memberengut, “Kedua anak kita memberikan hasil yang begitu baik… hasil yang begitu baik…” Ibu mengusap air matanya yang mengalir dan menghela nafas, “Apa gunanya? Bagaimana mungkin kita bisa membiayai keduanya sekaligus?” Saat itu juga, adikku berjalan keluar ke hadapan ayah dan berkata, “Ayah, saya tidak mau melanjutkan sekolah lagi, telah cukup membaca banyak buku. ” Ayah mengayunkan tangannya dan memukul adikku pada wajahnya. “Mengapa kau mempunyai jiwa yang begitu keparat lemahnya? Bahkan jika berarti saya mesti mengemis di jalanan saya akan menyekolahkan kamu berdua sampai selesai!” Dan begitu kemudian ia mengetuk setiap rumah di dusun itu untuk meminjam uang. Aku menjulurkan tanganku selembut yang aku bisa ke muka adikku yang membengkak, dan berkata, “Seorang anak laki-laki harus meneruskan sekolahnya; kalau tidak ia tidak akan pernah meninggalkan jurang kemiskinan ini.”

Aku, sebaliknya, telah memutuskan untuk tidak lagi meneruskan ke universitas. Siapa sangka keesokan harinya, sebelum subuh datang, adikku meninggalkan rumah dengan beberapa helai pakaian lusuh dan sedikit kacang yang sudah mengering. Dia menyelinap ke samping ranjangku dan meninggalkan secarik kertas di atas bantalku: “Kak, masuk ke universitas tidaklah mudah. Saya akan pergi mencari kerja dan mengirimimu uang.” Aku memegang kertas tersebut di atas tempat tidurku, dan menangis dengan air mata bercucuran sampai suaraku hilang. Tahun itu, adikku berusia 17 tahun. Aku 20. Dengan uang yang ayahku pinjam dari seluruh dusun, dan uang yang adikku hasilkan dari mengangkut semen pada punggungnya di lokasi konstruksi, aku akhirnya sampai ke tahun ketiga (di universitas) .

Suatu hari, aku sedang belajar di kamarku, ketika teman sekamarku masuk dan memberitahukan, “Ada seorang penduduk dusun menunggumu di luar sana! “Mengapa ada seorang penduduk dusun mencariku? Aku berjalan keluar, dan melihat adikku dari jauh, seluruh badannya kotor tertutup debu semen dan pasir. Aku menanyakannya, “Mengapa kamu tidak bilang pada teman sekamarku kamu adalah adikku?” Dia menjawab, tersenyum, “Lihat bagaimana penampilanku. Apa yang akan mereka pikir jika mereka tahu saya adalah adikmu? Apa mereka tidak akan menertawakanmu?” Aku merasa terenyuh, dan air mata memenuhi mataku. Aku menyapu debu-debu dari adikku semuanya, dan tersekat-sekat dalam kata-kataku, “Aku tidak perduli omongan siapa pun! Kamu adalah adikku apa pun juga

diolah oleh el_malabary

29 pelajar lepasan spm dan stam tajaan amanah raya ke mesir

2009-06-05T12:44:00.000+03:00

KUALA LUMPUR: “Belajar bersungguh-sungguh dan pulang dengan segulung ijazah serta tidak lupa terhadap pihak yang membiayai pembelajaran di universiti berkenaan,” demikian nasihat Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom kepada sekumpulan pelajar yang bakal melanjutkan pengajian di Universiti Al-Azhar, Mesir, semalam.

Seramai 29 pelajar yang memperoleh keputusan cemerlang dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dihantar bagi mendalami bidang khusus yang istimewa di universiti tersohor di Timur Tengah itu.

Jamil Khir berkata, walaupun pelajar itu boleh menyertai bidang lain, mereka memilih bidang perbankan Islam yang memerlukan pakar bagi menampung keperluan negara pada masa depan.

“Mereka adalah kumpulan kedua pelajar cemerlang yang dihantar di universiti berkenaan bagi mendalami ilmu perbankan Islam yang diwujudkan hanya untuk penuntut Malaysia.

“Malah, apabila tamat tempoh pengajian setahun bagi intensif bahasa Inggeris dan Arab serta empat tahun kewangan dan perbankan Islam, mereka akan pulang dengan Ijazah Sarjana Pengajian Sosial Sains Islam,” katanya.
Beliau berkata demikian pada Majlis Menandatangani Perjanjian Pembiayaan Biasiswa Universiti Al-Azhar antara Amanah Raya Bhd (ARB) dan Yayasan Taqwa (Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan) dan Penyerahan Sijil Tawaran Biasiswa ARB YT MAIWP kepada 29 pelajar di sini, semalam.

Turut hadir, Pengerusi ARB, Datuk Dusuki Ahmad; Setiausaha MAIWP merangkap Ahli Lembaga Pemegang Amanah Yayasan Taqwa, Datuk Che Mat Che Ali; Pengarah Urusan Kumpulan ARB, Datuk Ahmad Rodzi Pawanteh dan Pengurus Besar Yayasan Taqwa, Mohd Ayob Ibrahim.

Melalui perjanjian itu, ARB dan Yayasan Taqwa, masing-masing akan membiayai 14 dan 15 penuntut cemerlang Malaysia melanjutkan pelajaran dalam bidang perbankan Islam di Universiti Al-Azhar.

Kumpulan pelajar lulusan SPM dan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) berkenaan dijangka memulakan sesi pengajian lima tahun itu September depan.

p/s kuar dlam metro tp gamba2 nye akan ku upload kemudian...

sekolahku johan maskan 2009

2009-06-02T19:01:00.000+03:00

28 Mei - Maahad Ahmadi : MAAHAD Ahmadi berjaya merangkul juara keseluruhan dalam Majlis Sukan dan Kebajikan Sekolah Menengah Agama Negeri Sembilan kali ke 18. Maahad Ahmadi juga berjaya merangkul juara bahagian Sukan dan johan bahagian Ilmiah yang diadakan bermula 21 April lalu.

maskan pada tahun ini disertai oleh pelajar dari sekolah menengah agama sains selaru,maahad ahamdi,institut tahfiz al-quran dan maahad as sa'diyah.majlis ini telah berlangsung lebih kurang seminggu bermula pada hari isnin dengan acara permainan,hari rabu olahraga dan seterusnya pada hari khamis acara ilmiah serta majlis penutup.dan maskan ini merupakan kesinambungan selepas 2 taun maskan tidak dilakukan.dan ini merupakan kali pertama maskan diadakan dengan penyertaan 4 buah sekolah.walaupun x meriah tetapi pencapaian maahad memang dibanggakan.sapa x kenal maahad ahmadi pasti menggondol johan keseluruhan..

uslub dakwah..........?

2009-05-24T10:45:00.000+03:00

Sejenak Bersama Dakwah

Bilakah kali terakhir dirimu menangis mengenangkan keadaan ummah ini?

Bilakah kali terakhir dirimu melihat seorang yg melakukan maksiat secara terang-terangan, lalu timbul rasa kasihan di hatimu lantas bermunajat kepada Allah untuk dirimu dan dirinya?

Lidah kita terlalu pantas melantunkan kata-kata kesat. Tangan kita terlalu ringan memukul dan menyakitkan. Kuasa yg ada digunakan semahu-mahunya. Semuanya dihalalkan atas nama dakwah.

Mengapa?

Tidak sepatutnya wahai pendakwah! Dakwah itu terlalu suci untuk dicemari sebegini rupa.

Islam ruh dan jasad

Untuk mengislahkan ummah, kita perlu kembali kepada Islam dengan maknanya yg hakiki. Ummah tidak menyelami hakikat sebenar Islam. Para pendakwah pula muflis akhlak dan ibadah. Kitalah golongan pendakwah itu. Ibadah kita tidak disertai rasa cinta. Rukuk dan sujud semata-mata tunduk tanpa khusyuk dan tawadhu'. Puasa hanya sekadar berlapar dan dahaga. Bacaan Al-Quran tidak mengalirkan air mata.

Dengan sebab inilah Imam Ghazali mengarang kitabnya Ihya' Ulumiddin. Ummah ketika itu berhajat kepada Islam yg sebenar. Islam secara ruh dan jasad. Ketika Al-Quds berada dalam genggaman tentera Salib, umat Islam pula berada dalam keadaan lemah dan hina. Imam Ghazali sedar penyakit yg menimpa ummah lalu menyediakan rawatan melalui kitabnya, Ihya. Maka lahirlah tokoh sehebat Nuruddin Zinki dan Solahuddin Al-Ayyubi.

Pada hari ini, seorang lelaki berkata dengan penuh semangat, "Keadaan umat tidak akan berubah melainkan dengan kemunculan seorang pemimpin sehebat Solahuddin Al-Ayyubi." [1] Lalu seorang yg pakar dengan ilmu dakwah menjawab, "Kalaulah Solahuddin Al-Ayyubi muncul pada hari ini, tentu beliau akan dijual kepada musuh. Solahuddin Al-Ayyubi tidak keseorangan pada zamannya, bahkan beliau merupakan produk tarbiyyah dan produk masyarakat yg hebat. Daripada masyarakat dan persekitaran inilah, munculnya Solahuddin Al-Ayyubi!"

Masyarakat yg hebat akan melahirkan individu yg hebat. Masyarakat yg bangsat akan melahirkan individu yg bangsat. Rawati ruh kita. Kita rawati masyarakat.

Nasihat

Seorang pendakwah perlu memberi nasihat dan menerima nasihat. Hinakan diri untuk menerima nasihat hatta dari seorang gila di jalanan. Sebelum memberikan nasihat kepada orang lain, hadirkan dalam hati anda bahawa orang tersebut lebih mulia daripada anda. Susah bukan?

Bersedialah untuk sebarang kemungkinan jika dia tidak menerima nasihat anda. Jangan takut kepada celaan orang yg mencela. Dan bersungguhlah untuk menasihatinya lagi. Jangan juga membuatkan orang yg dinasihati berasa dirinya mulia. Kerana jiwa manusia kebiasaannya tidak akan menerima nasihat dalam keadaan merasakan dirinya mulia.

Secara peribadi, saya berpandangan bahawa nasihat atau teguran kepada orang yg melakukan maksiat di jalanan tidak sepatutnya dipanjang-panjangkan. Cukup dengan sekitar 30 saat dan minta izin untuk berlalu pergi. Kerana tujuan asal dia berada di situ bukan untuk mendengar tazkirah anda. Tazkirah yg berjela-jela akan menjemukan dan mengganggunya. Kecuali jika dia yg memohon penjelasan.

Namun, jika anda punya kuasa maka gunakannya bersesuaian dengan keadaannya. Jangan mengiakannya dan jangan melampaui batasnya.

Mengambil manfaat dari setiap yg berfaedah

Kebijaksanaan umpama barang yg tercicir milik orang beriman, sesiapa yg menemuinya dialah yg paling berhak. Setiap perkara yg berfaedah perlu dimanfaatkan walaupun berasal dari bukan Islam.

Pendakwah perlu tahu beza antara mengambil faedah daripada bukan Islam dan tasyabbuh dengan bukan Islam. Pendakwah perlu melihat dengan kacamata syara'. Adakah syara' memujinya atau mengejinya.

Lalu, ambillah faedah daripada bukan Islam sekadar yg diharuskan syara'. Manfaatkan setiap peluang yg melintas di hadapan! Pendapat yg mewajibkan untuk mengambil setiap amalan barat dengan alasan mereka telah mencapai kemajuan adalah pendapat yg batil. Begitu juga dengan pendapat yg mengatakan barat adalah musuh kita maka jangan manfaatkan apa-apa pun daripada mereka.

Niat ikhlas untuk menyampaikan kebaikan kepada semua

Timbul persoalan, "Adakah diri anda berasa suka untuk menyampaikan kebaikan walaupun kepada orang yg menyakiti dan mengutuk anda?" Jika jawapannya, "Ya", maka itu petanda kepada keikhlasan niat anda dalam berdakwah di jalan Allah.

"Adakah dakwah anda umum kepada semua? Atau sekadar kepada mereka yg sehaluan dengan anda?" Jika jawapannya, "Umum kepada semua", maka anda adalah pendakwah yg sebenar.

Pendakwah perlu sentiasa menghadirkan niat di dalam hati untuk menyampaikan hidayah kepada semua. Hatinya tidak boleh sunyi daripada niat ini dalam apa jua keadaannya.

Sabda Baginda, لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri." Riwayat Bukhari dan Muslim.

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Imam Nawawi ketika mensyarahkan hadith ini berkata bahawa 'persaudaraan' dalam hadith ini bermakna persaudaraan yg umum iaitu persaudaraan kemanusiaan. Imam Nawawi berkata lagi, "Oleh sebab itu, berdoa hidayah kepada orang kafir hukumnya sunat." Beliau juga berkata, "Yang dimaksudkan dengan mengasihi (dalam hadith ini) ialah menginginkan kebaikan dan manfaat."

Tidak sibuk dengan perkara cabang

Perkara cabang atau furu' yg masih berada dalam ruang lingkup khilaf tidak seharusnya diperdebatkan. Si pendakwah perlu menghayati adab-adab dalam berkhilaf. Kaedah fiqhiyyah menyebut, "Tidak diingkari perkara yg khilaf padanya tetapi diingkari perkara yg telah diijmakkan ke atasnya."

Maka seorang pendakwah mesti membezakan antara dua kategori tersebut. Sekiranya telah diijmakkan sesuatu perkara, maka wajib diingkari perkara yg berlawanan dengan ijmak ini.

Pintu dakwah terbuka luas

Seorang pendakwah perlu tahu bahawa pintu dakwah tidak pernah tertutup. Lapangan dakwah terbentang luas. Pendakwah perlu sedar bahawa pintunya banyak dan dia boleh memasuki melalui mana-mana pintu yg sesuai dengan dirinya.

Jika di dalam penjara sekalipun, dia masih boleh berdakwah. Jika dipenjara seorang diri, maka penjaga penjara merupakan sasarannya. Jika penjaga penjara enggan berbicara dengannya, maka dakwahnya ialah melalui doanya dan melalui senyuman kepada setiap yg memandangnya. Dia hendaklah berniat bahawa keberadaannya di dalam penjara sebagai sebab hidayah kepada orang yg menzaliminya.

Tidak malu, tidak jumud dan berfikiran terbuka

Pendakwah juga tidak boleh malu dalam berdakwah. Abaikan siapa yg berada di hadapan anda. Tugas anda ialah menyampaikan kepada semua. Kawan mahupun lawan. Persetankan ejekan di sekeliling. Berpegang dengan prinsip tetapi tidaklah sehingga jumud dan berfikiran terbuka tetapi tidaklah sehingga menggadai prinsip. Keterbukaan itu hendaklah tidak melepasi orbit Islam.

Pendakwah juga hendaklah bersikap profesional dan mahir dalam menghukum sesuatu perkara. Tidak emosi dan tidak mengikut hawa nafsu.

Asal dakwah, lembut atau keras?

Sesungguhnya asalnya ialah lembut dan keras itu ialah cabangnya. Pendakwah hendaklah menggunakan kelembutan dalam ucapan dan tingkah lakunya. Digalakkan bergurau sekadarnya dan jangan bergurau kecuali dalam perkara yg benar.

Tetapi, dakwah juga berhajat kepada kekerasan dalam sesetengah keadaan. Rasulullah s.a.w. sentiasa bergaul mesra dengan Usamah bin Zaid r.a. Tetapi ketika mengetahui Usamah telah membunuh seorang musuh yg telahpun melafazkan syahadah dan beliau menggunakan alasan bahawa si musuh hanya ingin menyelamatkan diri, Baginda telah menggunakan kekerasan. Baginda berkata kepadanya, "Adakah kamu telah membelah hatinya?" Sehinggakan diketahui isi hatinya...?

Kekerasan dalam dakwah ibarat ubat bukannya makanan. Ilmu psikologi membuktikan bahawa seseorang manusia apabila kerap kali dilayan dengan keras, kasar dan denda, dia akan hilang perasaan rasa bersalah, menjadi lali atau kebal dengan nasihat dan bersikap tidak peduli.

Tetapi jika selalu dilayan dengan lembut lalu ada keadaan yg memaksa supaya dilayan dengan kekerasan, maka digunakan kekerasan, ini akan memberikan kesan yg mendalam terhadapnya. Bahkan penggunaan ubat yg berlebihan tanpa mematuhi disiplin akan mendedahkan pesakit kepada sakit yg lebih dahsyat. Apatah lagi jika pendakwah menggunakan kekerasan sebagai makanan dan bukan sebagai ubat, ini akan menambahkan lagi penyakit orang yg ingin dirawatinya. Sebahagian pula tertipu dengan menganggap kelembutan ialah kelemahan. Jauhilah anggapan keji ini.

Jangan menghina orang

Sebahagian orang yg mengaku pendakwah dikira gagal dalam gerak kerjanya apabila menganggap sebahagian orang langsung tiada manfaat dan faedah kerana sikap buruk yg diamalkannya. Bahkan orang yg mengatakan orang ini atau itu tidak berfaedah sepatutnya bimbang tentang dirinya sendiri, adakah dia seorang yg berfaedah? Adapun jika seseorang melakukan maksiat secara terang-terangan dan berbangga dengannya, maka dibenarkan untuk mengumpatnya.

Untuk perincian, beleklah Ihya Ulumiddin, Kitab Aafaat Al-Lisan. Mudah-mudahan tulisan ini dapat dijadikan pedoman untuk diri ini dan para pendakwah di luar sana.

Kosa kata:

- tasyabbuh = meniru/menyerupai
- khilaf = perbezaan pendapat
- ijmak = kesepakatan para ulama'
- jumud = berfikiran sempit

[1] Ucapan ini diucapkan oleh seorang peserta dalam sebuah muktamar yg dihadiri oleh Habib Ali di Perancis. Lalu, Habib Ali melontarkan pandangannya. (Dengan sedikit edit)

Rujukan:
1- Muqowwamat Ad-Daieyyah, ringkasan pengajian Al-Fikr Ad-Da'wi yg disampaikan oleh Habib Ali Al-Jifri
2- Syarah Al-Arbaien An-Nawawiyyah, karangan Imam Nawawi

diolah oleh:al_malabary

alhamdulilah....

2009-05-20T17:12:00.000+03:00

syukur...semua dokumen sudah dihantar ke amanah raya...nak antar pegi tingkat 14..jumpe ngan akak pegawai jabatan komunikasi korporat..n then ak bertnye tntg perkembangan urusan inie..akak tu cakap insyallah kami akan terbang ke mesir pada bulan 9 iaitu hari raya kedua...syukur ..ak terfikir.klu bdak jordan,msir n morocco tajaan mains pergi bulan 8..alamat brye kat perantauan la..huhu...at least bleh la ak brye di sini..syukur bnyk2...allah berfirman yng mafhumnya bersyukurlah nescaya ak tambahkan nikmat...n satu lg msalah..medical check up x buat lagi...pegawai tu cakap hold dulu..hal ini disebabkan hospital kuala lumpur x dapat buat..mcm2 alasan yang nurse kat hkl tu..die kate amanah raya nie syarikat swasta la..puas la pegawai amanah raya bertekak dengan nurse melalui telepon...akak tu cakap amanah raya nie syarikat milik penuh kerajaan..tapi die react as private...nurse tu pun x faham...abis 2syarikat tnb tu bkn milik kerajaan la.sabar je la kak..pejuanagn mu akan ku kenang...hehe..tp yang hairan pelajar2 ni negeri lain bleh plak..cme hkl je liat beno nak bg...apepun sabarla bnyk2 nie mungkin ujian yg allah yg mahu menguji kite...

selesai

2009-05-19T07:46:00.000+03:00

payah btul rupenya nak buat passport..mcm2 urusan yg perlu dilakukan..pada mulanya pergi ke jabatan pendaftaran..n then pegi ke jabatan imigresen..sampi disne ic plak masalah..mmag cepat btul ic nie rosaak..lpas nie krajaan perlu mengkaji semula tentang ic..kate bermutu..owg pki x sampi 3 blan dah rosak..smbg plak cite..lpas tu kene watla ic baru..kene tunggu lagi..ak berfikir..ya allah begitu payah nk selesaikan urusan nie..dlm hati ak berdoa rabbim yassir wala tu3Sirr..ya allah permudahkanlah urusanku dan jangan la engkau susahkan..lpas siap ic sementara pegi balik jabatan imigresn ..pegi disne pegawai disne memberitahu ak blum cukup 18 tahn kerana ak blm cukup 18..krne bln 12 bru cukup..trpkse kene panggil abah..satu masalah lagi...terime je la..n then abah dtg..kene cop jari n tndtgn,,,siap passport dalam pkul 5.00..alhamdulilah siap akhirnya n ak jge dapat pengurangan harga sebnyak 50%...jadi kene bayar rm150 jela...
bru ak terfikir bkan senang nk pegi luar negara nie..mcm3 prosedur kene buat...
p/s.jd,ikut jela prosedur,,nk wat cmner

menuntut ilmu..?

2009-05-17T12:53:00.000+03:00

menuntut ilmu.. cabaran dari dalam diri
Ilmu adalah cahaya yang dikarniakan Allah kepada manusia. Tidak diragukan lagi kedudukan orang yang berilmu disisi Allah adalah lebih tinggi beberapa derajat. Hanya orang-orang yang berilmu & berakal lah manusia dapat memahami kebesaran Allah melalui penciptaan alam semesta beserta segala isinya.

Demikian mulia kedudukan orang yang berilmu sehingga Rasulullah meriwayatkan dalam sebuah hadis :

“Barangsiapa yang berjalan menuntut ilmu maka Allah mudahkan jalannya menuju syurga. Sesungguhnya malaikat akan membuka sayapnya untuk orang yang menuntut ilmu karena ridha dengan apa yang mereka lakukan. Dan sesungguhnya seorang yang mengajarkan kebaikan akan dimohonkan ampun oleh makhluk yang ada di langit maupun di bumi hingga ikan yang berada di air. Sesungguhnya keutamaan orang alim atas ahli ibadah seperti keutamaan bulan di atas seluruh bintang. Sesungguhnya para ulama itu pewaris para Nabi. Dan sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar, tidak juga dirham, Yang mereka wariskan hanyalah ilmu. Dan barangsiapa yangmengambil ilmu itu, maka sungguh, ia telah mendapatkan bahgian yang paling banyak. (1)

Siapa kah orang yang tidak mau di doakan oleh malaikat dan makhluk-makhluk Allah yang ada di bumi?? Sungguh hal tersebut adalah suatu kemuliaan yang besar.

Seperti kata pepatah “No pain, no gain” (tidak ada yang akan kita dapatkan tanpa pengorbanan) , maka untuk mencapai kemuliaan yang bernama ilmu itu pasti ada cubaan yang harus kita hadapi..

Berikut ini adalah beberapa hal yang dapat menghalangi sampainya kemuliaan ilmu kepada seseorang :

1. Niat yang rosak

Niat adalah dasar dan rukun amal. Apabila niat itu rusak maka rusaklah seluruh amalannya. Sebagaimana sabda Rasulullah “Amal itu tergantug niatnya, dan seseorang akan mendapatkan apa yang diniatkan…” (2)

Imam Malik bin Dinar (wafat th.130 H) rahimahullah mengatakan,”Barangsi apa mencari ilmu bukan karena Allah Ta’ala maka ilmu itu akan menolaknya hingga ia dicari hanya karena Allah.”

2. Ingin Terkenal dan Ingin Tampil

Coba kita ingat mungkin terkadang saat kita belajar terbersit di hati kita “Supaya jadi rangking 1 atau jadi juara umum dan dikenal orang?? Ya, ingin terkenal dan ingin tampil adalah penyakit kronik. Tidak seorang pun yang bisa selamat darinya kecuali orang-orang yang dijaga oleh Allah Subhana Wa Ta’ala. Hal itu lebih dikenal dengan sebutan riya. Rasulullah sangat mengkhawatirkan adanya penykit ini pada umatnya. Karena seringkali penyakit itu halus hingga muncul tanpa kita sadari, hingga Rasulullah mengibaratkan bahwa penyakit riya itu seperti semut hitam, di batu hitam pada malam yang gelap. Bayangkan, hampir tak kelihatan kan?? So, be careful…

Rasulullah bersabda,”….sesuatu yang paling aku takutkan menimpa kalian adalah kesyirikan dan syahwat tersembunyi.” (3)

Mahmud bin Ar-Rabi berkata : “syahwat yang tersembunyi maksudnya adalah seseorang ingin / senang apabila kebaikannya dipuji oleh orang lain. Hendaknya kita behati-hati terhadap penyakit ini, karena Allah memperingatkan dalam sebuah hadis yang disampaikan oleh Rasulullah Salallahu’alaihi Wassallam :

“Barangsiapa yang menyiarkan amalnya, maka Allah akan menyiarkan aibnya. Dan banrangsiapa yang beramal karena riya maka Allah akan membuka niatnya di hadapan manusia pada hari kiamat.” (4) Naudzubillahi mindzalik.

3. Lalai Menghadiri Majlis Ilmu

Jika kita tidak memanfaatkan majlis ilmu yang dibentuk dan pelajaran yang disampaikan, niscaya kita akan gigit jari sepenuh penyesalan. Kalau kebaikan yang ada di majlis ilmu hanya berupa ketenangan dan rahmat Allah yang meliputi mereka, maka dua alasan itu saja seharusnya sudah cukup sebagai pendorong untuk menghadirinya. Apalagi jika seseorang mengetahui bahwa orang yang menghadiri majlis ilmu –insyaAllah- mendapatkan dua keberuntungan, yaitu ilmu yang bermanfaat dan ganjaran pahala di akhirat!

4. Beralasan dengan banyaknya kesibukan

Alasan ini seringkali dijadikan syaitan sebagai alasan menjadi penghalang dalam menuntut ilmu. Coba dihitung, Allah memberikan kita 24 jam, 8 jam untuk bekerja, 8 jam untuk istirihat, masih ada 8 jam lagi… apa yang selama ini telah kita lakukan untuk memanfaatkan sisa waktu itu???

5. Menyia-nyiakan kesempatan belajar di waktu kecil.

Allah Ta’ala berfirman : ”Dan beribadahlah kepada Rabb-mu hingga datangnya kematian.” (QS.Al-Hijr : 99)
Karena itu, mari kita semua para remaja, maupun orang tua, laki-laki maupun wanita, kita bertaubat pada Allah Ta’ala atas apa yang telah luput dan berlalu. Sekarang, kita mulai menuntut ilmu, menghadiri majlis ta’lim, belajar dengan benar dan sungguh-sungguh dan menggunakan kesempatan sebaik-baiknya sebelum ajal tiba.

Ketika ditanya pada Imam Ahmad, ”Sampai kapankah seseorang harus menuntut ilmu?” Beliau pun menjawab ”sampai meninggal dunia.”

6. Bosan dalam menuntut ilmu

Diantara penghalang menuntut ilmu adalah merasa bosan dan beralasan dengan berkonsentrasi mengikuti peristiwa yang sedang terjadi. Ilmu yang kita cari seharusnya mendorong kita untuk mengetahui keadaan kita sendiri. Kita tidak akan bisa mengatasi berbagai masalah dan musibah yang menimpa kecuali dengan meletakkannya pada timbangan syariat. Seorang penyair mengatakan : ” Syariat adalah timbangan semua permasalahan dan saksi atas akar masalah dan pokoknya” (5)

Bosan itu adalah penyakit. Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit melainkan ada obatnya. Tidaklah musibah terjadi melainkan ada penyelesaiannya dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Oleh karena itu, kita harus melawan rasa bosan yang terkadang timbul saat kita belajar. Belajarlah sampai Anda mendapatkan nikmatnya ilmu.

7. Menilai Baik Diri Sendiri

Maksudnya adalah merasa bangga apabila dipuji dan merasa senang apabila mendengar orang lain memujinya.

Allah TA’ala berfirman : ”Maka janganlah kamu merasa dirimu suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.” (QS. An-Najm : 32)

8. Tidak Mengamalkan Ilmu

Tidak Mengamalkan Ilmu merupakan salah satu sebab hilangnya keberkahan ilmu. Allah Ta’ala benar-benar mencela orang yang melakukan ini dalam firmanNya : ”Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan hal yang tidak kamu perbuat. Amat besar kebencian Allah bahwa kamu mengatakan apa saja yang tidak kamu kerjakan (QS.Ash-Shaff : 3)

9. Putus Asa dan Rendah Diri

Allah berfirman : “Dan Allah mengeluarkankamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati agar kamu bersyukur.” (QS. An-Nahl : 78)

Putus Asa dan Rendah Diri adalah salah satu penghalang ilmu. Semua manusia diciptakan dalam keadaan sama yang tidak mengetahui sesuatu pun. Jangan merasa rendah diri dengan lemahnya kemampuan menghafal, lambat membaca atau cepat lupa.
Selain itu menjauhi maksiat adalah sebab paling utama dalam menguatkan hafalan dan memperoleh ilmu.

10. Terbiasa Menunda-Nunda

Yusuf bin Asbath rahimahullah mengatakan : ”Muhammad bin samurah pernah menulis surat kepadaku sebagai berikut : ” Wahai saudaraku janganlah sifat menunda-nunda menguasai jiwamu dan tertanam di hatimu karena ia membuat lesu dan merusak hati. Ia memendekkan umur kita, sedangkan ajal segera tiba… Bangkitlah dari tidurmu dan sadarlah dari kelalaianmu! Ingatlah apa yang telah engkau kerjakan, engkau perlekehkan, engkau sia-siakan, engkau hasilkan dan apa yang telah engkau lakukan. Sungguh semua itu akan dicatat dan dihisab sehingga seolah-olah engkau terkejut dengannya dan engkau sadar dengan apa yang telah engkau lakukan, atau menyesali apa yang telah engkau sia-siakan.” (6)

11. Belajar kepada Ahlul Bid’ah ( pada perkara usul )

Seorang penuntut ilmu tidak boleh belajar pada ahlul bid’ah karena ahlul bid’ah merasa ridha terhadap sesuatu yang menyelisishi agama Allah, seolah-olah ia mengatakan bahwa Allah Ta’ala belum menyempurnakan agama ini dan Rasulullah belum menyampaikan seluruh risalah.

12. Tergesa-gesa ingin memetik buah ilmu.

Seorang penuntut ilmu tidak boleh tergesa-gesa dalam usahanya memperoleh ilmu, karena belajar adalah proses seumur hidup. Terutama yang berkaitan dalam masalah agama tidak cukup dilakukan dalam waktu satu atau dua tahun belajar.
Imam Yahya bin Abi Katsir rahimahullah mengatakan,”Ilmu tidak bisa diperoleh dengan tubuh yang dimanjakan”

Imam Ibnu Madini rahimahullah mengatakan,”Dikataka n kepada Imam As-Sya’bi ’Darimana Anda peroleh semua ilmu ini?’ Beliau menjawab,’Dengan tidak bergantung pada manusia, menjelajahi berbagai negeri, bersabar seperti sabarnya benda mati, dan berpagi-pagi mencarinya seperti pagi-paginya burung gagak.”

Disarikan dari : Menuntut Ilmu Jalan Menuju Syurga, karya Yazid bin Abdul Qadir Jawas (Pustaka At-Takwa : 1428 H)

Catatan Kaki:
Hadist Shahih, diriwayatkan oleh ahmad, abu Dawud, attirmidzi, Ibnu Majjah dan Ibnu Hibban [1]
hadist shahih riwayat Al-Bukhari [2]
hadist shahih riwayat Thabrani [3]
HR.Bukhari-shahih [4]
Ishlaahul Masaajid minal Bida’ wal Awaa’id hal.110, karya al-Allamah Muhammad bin Jamaluddin al-Qasimi rahimahullah [5]
dari Iqtida al-Ilmi al’amal [6]

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

tawarannnnnnnnnnnn!!!!

2009-05-17T07:37:00.000+03:00

alhamdulilah berkat doa guru2 ,abah ummi yg ku cinta akhirnya smpi surat tawaran tajaan amanah raya ke mesir..ak trus sujud syukr merafakkan setinggi-tinggi kesyukuran kepada allh s.w.t...ak berfikir sejenak hanya allah pennetu takdir...segala usaha kite lakukan,doa dan tawakkal dan seterusnya kite berserah kepada allah..
ak cbe mndptkn pndgn dri para asatizah, mudir maahad dan plaja2 mesir menyarankan agar ak menerime twrn...insyallah dijangkakan bulan 9 ak akan bertolak ke cne...
insyallah 26 mei akan diadakan majlis penyerahan biasiswa al azhar di hotel istana oleh pak menteri dato' mejar b jamil khir baharum..
jelas kelihatan dri wjah ibu bapa ku yg gembira ...penat lelah mereka tidak dapat ku bayang kan...mgkn inilah pemberian allah yg cukup terbaik untuk anaknya

insyallah ...pengajian disana selama 5 tahun...setaun sebagai pra al azhar..dan dalam masa inilah kami ditekan kan dengan kemahiran bahasa arab dri segi muhadsah,istima',kitabah...ak diberitahu bhawa tenaga pengajarnya adalah merupakn pensyarah lughah dri al azhar...
seterusya 4 taun kami akan melanjutkan pelajaran ke al azhar dalam dirasat islamiyah dan muamalat.kami akan belajar syariah,lughah,usul dan muamalat..
pengerusi amanah raya iaitu datuk dasuki ahmad amat menaruh harapan bahawa pelajar tajaan ini bkan shj bergelar ulam' dalam bidang agama tetapi mantop dalam pebankan dan kewangan islam..ak dikhabarkan bahawa malaysia bakal menjadi hab kewangan islam.
untuk itu beliau mahu melahirkan pakar2 dalam bidang iktisad islami..ak terfikr sejenak ...islam ini syumul...bkan hnye terletak kepada ibadah tetapi menliputi seluruh kehidupan manusia seperti muamalat,syiasah,ibadat dan sebagainya..sekarang umat islam sudah ketandusan ilmu...kalau dilihat pada zaman kegemilangan islam ibn sina,ibn rusd,al khawarizmi...mereka ini bkan sekadar mantap dalam bidang merke masing2 tetapi hafiz alquran...mantop dalam semua bidang...memetik kata tuan guru dato' nik abdul aziz bin nik mat yg mengatakan beliau mahu melahirkan pemimpin yg bukan sekadr boleh berpolitik,mentadbir tetapi mampu menegakkan islam pada tempatnya....

doakan ana ...

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

isu hak penjagaan anak

2009-05-06T07:50:00.000+03:00

Kajian Berkenaan Hak Penjagaan Anak dan Status Agama Anak (Kes Mohd Ridzuan Abdullah@K. Patmanathan)

Syed Abdul Kadir Aljoofre, Hairul Nizam Mat Hussain, Abd Rahman Mohd Tharin, dan Mohd Nazrul Abd Nasir
MANHAL PMRAM*

www.iluvislam.com
Editor: ibn affandi

child custody
sekadar gambar hiasan

1. PENDAHULUAN

Isu pengislaman Saudara Mohd Ridzuan Abdullah atau K Patmanathan, 40, bekas penganut Hindu, telah menimbulkan satu polemik yang perlu dinilai dari sudut Syarak terhadap beberapa isu. Isu yang akan dibincangkan di sini adalah

1. Status agama tiga orang anak beliau iaitu Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun).
2. Hak penjagaan anak.
3. Status perkahwinan selepas pengislaman.

2. STATUS AGAMA ANAK-ANAK SELEPAS SALAH SEORANG PASANGAN SUAMI ISTERI MEMELUK AGAMA ISLAM

2.1 Pandangan Islam Terhadap Status Anak Apabila Hanya Salah Seorang Ibu Bapa Memeluk Islam.

Dalam menjelaskan status anak-anak selepas salah seorang ibu bapa memeluk Islam sedangkan pihak yang kedua tetap berada dalam agama asal, para fuqaha Islam telah berselisih pandangan kepada beberapa pandangan:

Pandangan Pertama:

Anak-anak adalah mengikut agama Islam sama ada yang memeluk Islam adalah bapa ataupun ibu.

Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh kebanyakan para fuqaha Islam daripada mazhab al-Hanafiyyah, al-Syafi`iyyah dan al-Hanabilah[1].

Maka berdasarkan kes yang berlaku, Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun) adalah diiktibar sebagai beragama Islam kerana mengikut agama yang dianuti oleh bapanya.

Hujah pandangan pertama ini adalah hadith Rasulullah yang berbunyi:

عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : (( الإسْلاَمُ يَعْلُوْ وَلاَ يُعْلَى )) . رواه البيهقي والدارقطني والروياني

Daripada A'idz bin Amr Almuzani, daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda : "Islam tinggi dan tiada yang lebih tinggi daripadanya."

Pandangan Kedua:

Anak-anak adalah mengikut agama Islam apabila yang memeluk Islam adalah bapa. Sekiranya yang memeluk Islam adalah ibu, anak-anak tidak dianggap beragama Islam.

Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh al-Imam Malik.

Hujah yang dipegang oleh al-Imam Malik adalah seseorang anak adalah dinasabkan kepada si ayah dan bukannya dinasabkan kepada si ibu. Maka kerana itulah keislaman si ayah sahaja yang akan menyebabkan si anak turut beragama Islam sebagai mengikut agama si ayah[2].

Maka berdasarkan kes di atas, Tevi Darsiny (12 tahun), Karan Dinesh (11 tahun) dan Prasana Diksa (1 tahun) adalah tetap diiktibar sebagai beragama Islam kerana mengikut agama yang dianuti oleh bapanya.

2.2 Cadangan Terhadap Penyelesaian Isu Ini

Berdasarkan kajian ringkas di atas, dapatlah disimpulkan bahawa anak-anak kepada saudara Mohd Ridzuan Abdullah adalah beragama Islam kerana mengikut agama Islam yang telah dianuti oleh beliau.

Namun disebabkan pihak isteri beliau masih beragama Hindu yang berkeras untuk menjaga anak-anaknya dan membesarkannya dalam agama Hindu, semestinya kenyataan kita untuk mengekalkan status ketiga-tiga anak mereka berdua sebagai beragama Islam akan menimbulkan satu ketegangan antara masyarakat Islam dan masyarakat bukan Islam secara umumnya.

Atas dasar ingin mencari jalan yang paling baik dengan meraikan pandangan-pandangan para ulama, kami mencadangkan perkara-perkara di bawah:

a) Menerangkan kepada masyarakat di Malaysia bahawa maksud anak-anak tersebut berstatuskan agama Islam adalah mereka bertiga dianggap sebagai seorang Islam sepanjang tempoh mereka belum lagi mencapai umur baligh. Status keislaman mereka sebelum tempoh baligh akan berkait rapat dengan pembahagian harta pusaka khususnya[3].

b) Apabila anak-anak tersebut telah mencapai umur baligh, mereka akan diberikan hak untuk memilih sama ada ingin memeluk agama Islam ataupun memeluk agama Hindu. Pandangan ini adalah pandangan yang dipegang oleh al-Imam al-Thauriyy[4].

c) Kami tidak mendapati sebarang masalah sekiranya nama ketiga-tiga anak saudara Mohd Ridzuan Abdullah dikekalkan dengan nama asal melainkan sekiranya makna nama mereka mengandungi unsur-unsur syirik dan makna-makna yang buruk.

3. HAK PENJAGAAN ANAK

3.1 Pendapat Ulamak

Para ulama di dalam keempat-empat mazhab membincangkan tentang perkara ini . Para ulama bermazhab Syafie dan Hanbali rahimahumullah meletakkan bahawa hak penjagaan mestilah kepada seorang Islam. Orang kafir tidak layak untuk mendapat hak penjagaan anak tersebut.

Manakala para ulama bermazhab Hanafi dan sebahagian ulama Maliki rahimahumullah tidak meletakkan Islam sebagai syarat untuk penjagaan. Ini bermakna jika penjaga tersebut (ibu atau bapa) salah seorang daripada mereka masih di dalam agama asal (non muslim) maka mereka masih boleh mempunyai hak untuk menjaga.

Ini berdasarkan kepada hadis Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam yang diriwayatkan oleh al-Imam Abu Daud , al-Nasa'ie , Ibn Majah , Ahmad bin Hambal , al-Baihaqi , al-Hakim Naisaburi, Ibn Abi Syaibah rahimahumullah dan para ulama hadis yang lain . Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam membenarkan untuk budak tersebut memilih dengan siapakah dia ingin tinggal, sama ada dengan ayahnya yang Muslim atau Ibunya yang Non-Muslimah. Ini kerana hak penjagaan adalah atas rasa belas kasihan dan ianya tidak menjadi masalah walaupun berbeza agama. Nas hadis tersebut adalah seperti berikut:

حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا هُشَيْمٌ ثنا عُثْمَانُ أبو عَمْرٍو البتي عن عبد الْحَمِيدِ بن سَلَمَةَ أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ في عَهْدِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولم تُسْلِمْ جَدَّتُهُ وَلَهُ منها بن فَاخْتَصَمَا إلى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال لَهُمَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ان شِئْتُمَا خَيَّرْتُمَا الْغُلاَمَ قال وَأَجْلَسَ الأَبَ في نَاحِيَةٍ وَالأُمَّ نَاحِيَةً فَخَيَّرَهُ فَانْطَلَقَ نحو أُمِّهِ فقال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اللهم اهْدِهِ قال فَرَجَعَ إلى أبيه

Maksud: Diriwayatkan daripada Saidina Abdul Humaid bin Salamah radhiyallahu anhuma bahawa datuknya telah memeluk Islam pada zaman Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam, tetapi neneknya enggan. Hasil perkahwinan mereka, dikurniakan seorang anak. Mereka berdua datang mengadu kepada Baginda sallallahu alaihi wasallam (berkenaan hak penjagaan terhadap budak tersebut). Sabda Baginda Sallallahu Alaihi Wasallam kepada mereka berdua : Jika kamu berdua mahu, budak tersebut akan diberikan pilihan untuk memilih kamu berdua. Kata Abdul Humaid bin Salamah : Si ayah diletakkan di suatu sudut, dan si ibu juga diletakkan di suatu sudut, maka budak tadi diberi pilihan . Didapati budak tersebut bergerak ke arah ibunya.Maka Baginda sallallahu alaihi wasallam berdoa: Ya Allah berikanlah hidayah kepadanya. Kata Abdul Humaid bin Salamah :Maka budak tersebut kembali kepada ayahnya (mengikut ayahnya).[5]

Tetapi para ulama di dalam mazhab Hanafiyah dan Malikiyah berbeza pendapat pula berapa lamakah tempoh budak tersebut perlu berada di bawah penjaganya yang bukan Islam:

1) Ulama Hanafiyah berpendapat : Kanak-kanak tersebut boleh berada di bawah jagaan penjaga yang bukan Islam sehinggalah dia mampu berfikir tentang keagamaan(iaitu setelah mencapai umur 7 tahun). Hak penjagaan juga akan tamat jika budak tersebut tidak terjamin keselamatan agamanya jika berada bersama penjaga tersebut(seperti dibawa ke tempat ibadah mereka, budak tersebut mempelajari perkara berkaitan agama penjaga tersebut, diberi minum arak atau memakan makanan yang haram)

2) Ulama Malikiyah berpendapat: Kanak-kanak tersebut boleh berada di bawah jagaan penjaga yang bukan Islam tersebut sehinggalahtamat waktu hak penjagaan[6]. Tetapi penjaga tersebut perlu menjaga hak-hak penjagaan terhadap budak tersebut seperti tidak memberi makanan yang haram dan memberi minum arak kepadanya. Tetapi jika dikhuatiri akan berlaku perkara tersebut maka hak penjagaan tersebut perlulah diberikan kepada golongan Muslimin demi menjaga budak tersebut daripada kesesatan[7].

3.2 Cadangan Terhadap Kes Yang Berlaku

1) Berdasarkan pendapat para ulama yang kita telah bincangkan, anak kepada Mohd Ridzuan bin Abdullah @ K Patmanathan, 40 tahun iaitu Tevi Darsiny (12 tahun) dan Karen Danish ( 11 tahun ) tidaklah dibenarkan untuk berada dibawah penjagaan si isteri yang enggan memeluk Islam. Ini kerana, keadaan kedua-dua anak mereka jika berada di bawah jagaan ibu sahaja dibimbangi persekitaran yang tidak baik akan mempengaruhi mereka.

2) Manakala anak yang ketiga iaitu Prasana Diksa (1 tahun), dibenarkan untuk berada di bawah jagaan si ibu (dengan syarat diadakan giliran antara ibu dan bapa) berdasarkan pendapat yang disebutkan oleh Mazhab Hanafiyah dan Malikiyah. Ini kerana Prasana Diksa masih kecil dan belum mencapai umur yang memungkinkan untuknya berfikir tentang keagamaan. Ini juga menunjukkan bahawa Islam bukanlah agama yang bersikap kuku besi yang menghalang secara semberono hak individu.

4. STATUS PERKAHWINAN SELEPAS PENGISLAMAN SALAH SEORANG SUAMI ISTERI

4.1 Pendapat Para Ulama

Syariah Islam menetapkan, apabila seorang suami memeluk Islam, maka si isteri juga perlu diminta untuk memeluk Islam. Jika si isteri memeluk Islam di dalam tempoh ‘iddahnya, maka perkahwinan tersebut boleh diteruskan seperti biasa(tanpa perlu diperbaharui akad nikahnya). Islam bukanlah satu agama yang memecah belahkan institusi kekeluargaan, bahkan Islam itu sendiri mengajar ummatnya untuk membina sebuah keluarga yang bahagia. Perbezaan agama antara suami dan isteri bukanlah penghalang kepada ikatan pernikahan mereka, tetapi keengganan si isteri untuk berbuat demikian menyebabkan berlakunya perpisahan [8].

Keempat-empat mazhab Islam iaitu Hanafi, Maliki, Syafie, dan Hambali menetapkan perkahwinan mereka berdua akan terfasakh[9]. Para ulamak hanya berselisih pendapat dari sudut bilakah waktu fasakh itu berlaku, samaada daripada saat pengIslaman suami atau saat isteri enggan memeluk Islam. Perpisahan tersebut akan berlaku melalui kuasa qadhi[10].

Fasakh atau perpisahan tersebut bukan bermakna si suami meninggalkan tanggungjawabnya ke atas isteri dan anak-anaknya dari sudut nafkah dan perbelanjaan. Islam sangat menjaga hak setiap manusia samaada Muslim atau Non Muslim. Perpisahan yang berlaku di antara pasangan suami isteri disebabkan perbezaan agama tidak menggugurkan kewajipan suami kepada isterinya dan anak-anaknya.

4.2 Hak Pemberian Nafkah[11]

1. Nafkah kepada anak

a. Si ayah wajib memberikan nafkah dan keperluan kepada anak-anaknya selagi mana mereka masih kecil sehingga mampu berdikari sendiri jika anak tersebut adalah anak lelaki. Manakala bagi anak perempuan, bapa perlu memberi nafkah kepadanya sehingga anak tersebut berkahwin sahaja.

2. Nafkah kepada isteri

a. Suami wajib memberi nafkah kepada isteri tersebut selama mana di dalam tempoh ‘iddah sahaja.

Ini jelas menunjukkan hujah yang mengatakan bertukar agama adalah satu cara untuk lari daripada tanggungjawab adalah hujah yang amat dangkal. Ini kerana Islam sama sekali tidak memberikan ruang kepada penganutnya untuk lari atau cuai menunaikan tanggungjawab masing-masing.

*************

Hasil Kajian:

Al-Fadhil Ustaz Syed Abdul Kadir Aljoofre (Pengerusi Fellow MANHAL PMRAM, dan juga Ketua Moderator Agama Forum Iluvislam.com)

Al-Fadhil Ustaz Abd Rahman Mohd Tharin (Moderator Agama Forum Iluvislam.com)

Al-Fadhil Ustaz Hairul Nizam Mat Hussain

Al-Fadhil Ustaz Mohd Nazrul Abd Nasir

*Note: Artikel ini adalah HakCipta Markaz Pengumpulan Kajian dan Hasil Penyelidikan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (MANHAL PMRAM). Artikel asal di SINI

[1] Sila lihat al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah 4/270.

[2] Sila lihat al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah 4/270.

[3] Sebagaimana yang dimaklumi, apabila anak-anak tersebut berstatuskan Islam, mereka berhak mewarisi harta saudara Mohd Ridzuan Abdullah kerana persamaan agama antara pihak ayah dan anak-anak. Walau bagaimanapun sekiranya anak-anak tersebut meninggal dunia sebelum mereka mencapai umur baligh, maka berdasarkan pandangan Islam jenazah mereka akan diuruskan sebagai seorang Muslim. Ini dijangka akan menimbulkan satu lagi masalah perebutan jenazah antara si isteri yang beragama Hindu dan si ayah yang beragama Islam.

[4] Sila lihat al-Mawsu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaytiyyah 4/271. Para pembaca perlu menyedari bahawa pandangan yang kami pilih ini bukanlah pandangan majoriti ulama Islam.

Adapun pandangan majoriti ulama Islam, anak-anak tersebut secara automatik akan menjadi seorang muslim sebaik sahaja si ayah memeluk agama Islam. Sekiranya anak-anak tersebut setelah baligh memilih untuk tidak beragama Islam, berdasarkan pandangan majoriti ulama, mereka akan menjadi murtad.

Pandangan al-Thauri yang kami pilih ini adalah semata-mata memikirkan situasi masyarakat non Muslim di Malaysia yang mungkin tidak akan dapat menerima keputusan bahawa kesemua anak-anak terbabit hendaklah beragama Islam. Sekurang-kurangnya dengan berpegang pandangan al-Thauri, masyarakat non Muslim dapat menerima keputusan kerana hak untuk memilih agama diserahkan kepada anak-anak tersebut selepas mereka baligh.

[5] Musnad al-Imam Ahmad bin Hambal, hadis 23807 jilid 5 mukasurat 446 Darul Nasyr, Muassasah Qurtubah

[6] Bagi budak perempuan, hak penjagaan terhadapnya ialah sehingga dia berkahwin, manakala bagi budak lelaki pula hak penjagaan terhadapnya ialah sehingga dia baligh.

[7] Fiqh al-Islami wa Adillatuhu jilid 7 mukasurat 727-728 cetakan Darul Fikr Cetakan Kedua 1985

[8] Bada'ie Sana'ie, Imam al-Kasani, m.s 1558 jilid 3.

[9] Mughniyul Muhtaj, Khotib as-Syarbini, m.s 244 jilid 3.

[10] Fiqhul Islami Wa Adilatuh, Dr. Wahbah Az-Zuhaili, m.s 7163 jilid 9.

[11] Al-Mughni, Imam Ibn Qudamah, m.s 402 - 409, jilid 7.

Glosari:

Fuqaha- kata jamak untuk Faqih, seorang yang pakar dalam ilmu fiqh; golongan pakar Fiqh
Fasakh- memutuskan pernikahan, perkara ini hanya boleh diputuskan apabila pihak isteri membuat pengaduan kepada Mahkamah dan Hakim mensabitkannya setelah perbicaraan
Iddah- suatu tempoh selepas penceraian bagi si perempuan sebelum dia boleh berkahwin lagi sekali.

budak ajaib

2009-05-06T07:42:00.000+03:00

begitu allah s.w.t mahu menunjukan kekuasannya kepada kita.kite lihat bdk sekecil ini diberikan taufiq,hidayag dan inayah drp allah untuk membolehkan beliau memberi peringatan dan tazkiarah serta pedoman kepada semua manusia...ini menunjukkak kekusaan allah..tiada yang mustahil bagi allah..dialah yg berhak membuat apa sahaja mengikut kehendak nya...moga2 kita berada dalam saff ataupun golongan yg benar.walaypun kite lihat pada zaman ini dunia dilanda dengan pelbagai masalah,ancaman mahupun cabaran.walhal kite lupa allah yg menentukan.firman allah yg mafhumnya sesungguhnya allah tidak mengubah sesuatu kaum itu sehingga dia mengubah dirinya sendiri.

cerita tentang wahabi

2009-05-03T07:46:00.001+03:00

Pengenalan

Fahaman Wahabi ini terlalu kerap ditimbulkan oleh pelbagai pihak samada dari golongan muda ataupun golongan tua. Sejak sekian lama juga saya sering kali ditanyakan isu-isu berkaitan fahaman Wahabi. Pelbagai persoalan diajukan kepada saya samada melalui Email dan YM ataupun melalui PM(Private Message) di iLuvislam.com. Di antara mereka ini ada yang meminta saya untuk menyediakan sedikit sebanyak info dan maklumat berkaitan dengan fahaman Wahabi ini. Di samping itu, saya juga tidak terlepas dari menerima kritikan dan cemuhan dari golongan Wahabi setiap kali saya berhujjah dan berbincang dengan mereka.

Di sini saya cuba memberikan beberapa maklumat untuk dijadikan panduan untuk sahabat-sahabat semua bagi mengenali fahaman Wahabi. Tujuan utama saya menulis dan menyediakan artikel ini bukanlah bertujuan untuk mencari gaduh dengan golongan Wahabi akan tetapi penyediaan artikel ini adalah perbincangan yang sempat ditulis semula. Artikel ini juga saya sediakan secara ringkas dan ia masih memerlukan beberapa penerangan dan penjelasan lebih lanjut lagi. Ini bukanlah suatu tuduhan melulu tanpa periksa namun inilah cerita sebenarnya. Bagi mengukuhkan lagi kepercayaan peribadi, pembaca bolehlah menyemak sendiri kitab-kitab yang telah dikarang oleh para ulama muktabar bagi membincangkan fahaman Wahabi ini.

Tujuan utama saya menulis dan menyediakan artikel ini bukanlah bertujuan untuk mencari gaduh dengan golongan Wahabi akan tetapi penyediaan artikel ini adalah perbincangan yang sempat ditulis semula. Artikel ini juga saya sediakan secara ringkas dan ia masih memerlukan beberapa penerangan dan penjelasan lebih lanjut lagi. Ini bukanlah suatu tuduhan melulu tanpa periksa namun inilah cerita sebenarnya.

Cara Mengenali Golongan Ini

Antara cara-cara mudah mengenali mereka samada berfahaman Wahabi ataupun tidak ataupun terkena sedikit tempias dari fahaman Wahabi adalah:

Dari Sudut AQIDAH:

01. Gemar membahagikan-bahagikan tauhid kepada tiga bahagian iaitu Tauhid Rububiyah, Uluhiyah dan al-Asma Wa al-Sifat lantas menyamakan umat Islam kini dengan musyrikin Mekah.

02. Menyesatkan manhaj Asyairah dan Maturidiyah yang merupakan dua komponen utama dalam Ahli Sunnah Wal Jamaah.

03. Kritikal terhadap sisitem pengajian Sifat 20.

04. Gemar membahaskan ayat-ayat mutasyabihat dan membahaskan perihal istiwa Allah Taala, tangan Allah Taala, di mana Allah Taala dan lain-lain ayat mutasyabihat lagi lantas memahami ayat-ayat itu dengan zahir ayat dan mencerca mereka yang mantakwil ayat-ayat ini. Akhirnya mereka secara tidak sedar termasuk di dalam golongan Mujassimah dan Musyabbihat.

05. Sering meletakkan isu-isu fiqh dalam bab aqidah, seperti tawasul dan istighatsah lantas mensyirikkan dan mengkafirkan amalan-amalan yang tidak sehaluan dengan mereka. Juga mensyirikkan amalan yang tidak dipersetujui contohnya mambaca salawat syifa dan tafrijiah dan lain-lain.

06. Mudah melafazkan kalimah syirik dan kufur terhadap amalan yang mereka tidak persetujui (Khawarij Moden).

07. Amat kritikal terhadap tasawuf serta tarikat dan mengatakan bahawa tasawuf dan tarikat diambil daripada ajaran falsafah Yunan, agama Buddha dan dll.

Dari Sudut FIQH:

01. Kritikal terhadap mazhab-mazhab fiqh dan menganggap sesiapa yang berpegang kepada satu mazhab adalah taksub dan jumud. Mereka akan menyarankan mengikut fiqh campuran atas corak pemahaman mereka dan menamakannya sebagai Fiqh Sunnah.

02. Membahagikan manusia kepada tiga golongan iaitu mujtahid, muttabi dan muqallid dan mencerca golongan muqallid. Bagi mereka hanya menyeru kepada mengikut seorang alim atau imam itu hanyalah dengan dalil walaupun pada hakikatnya mereka tidak memahami dalil tersebut.

03. Gemar membangkitkan isu-isu furuk yang sudah lama diperbahaskan oleh para ulama terdahulu seperti isu tahlil, talqin, qunut subuh, zikir berjamaah, zikir dengan bilangan tertentu, lafaz niat solat, ziarah makam para nabi dan ulama, sambutan maulidur rasul dan lain-lain.

04. Perkataan bidaah sentiasa diulang-ulang pada perbuatan yang mereka tidak setuju. Bidaah di dalam agama bagi mereka hanyalah sesat dan akan menjerumuskan pembuatnya ke dalam neraka. Kata-kata Imam Syatibi pada pembahagian bidaah akan mereka ulang-ulangi. Menurut fahaman mereka pembahagian ulama lain pada bidaah hanyalah bidaah dari sudut bahasa.

05. Wahabi secara umumnya mengaitkan amalan-amalan tertentu kononnya sebagai rekaan dengan hawa nafsu atau kejahilan para ulama terdahulu manakala Wahabi di Malaysia cuba mengaitkan amalan yang mereka tidak persetujui hanyalah rekaan para ulama Nusantara.

06. Hanya berpegang kepada suatu pendapat dalam hukum hakam fiqh jika mempunyai dalil yang zahir dan amat gemar meminta dalil dari al-Quran dan al-Hadis seolah-olah mereka dapat membuat perbandingan sendiri kuat lemahnya sesuatu pendapat berdasarka dalil yang dijumpai.

Dari Sudut MANHAJ:

01. Berlebih-lebihan pada mengkritik mereka yang tidak sehaluan dengan mereka baik ulama terdahulu mahupun sekarang.

02. Menganggap bahawa hanya mereka sahajalah yang benar dan merekalah sahajalah pembawa manhaj salaf yang sebenar.

03. Bersikap keras kepala dan enggan menerima kebenaran walaupun dibentangkan beribu-ribu hujjah. Bagi golongan Wahabi dalil mereka yang menentang mereka semuanya lemah atau telah dijawab.

04. Amat gemar berdebat walau di kalangan masyarakat awam.

05. Terlalu fanatik kepada fahaman dan tokoh-tokoh yang mereka diiktiraf mereka seperti Muhammad Abdul Wahab, Abdul Aziz bin Baz, Nasir al-Albani, Muhammad Soleh al-Utsaimin, Soleh Fauzan dan lain-lain.

06. Mudah mengatakan bahawa ulama terdahulu sebagai silap ataupun sesat dan lain-lain.

07. Mendakwa mereka mengikut manhaj salafi pada urusan aqidah dan fiqh walaupun hakikatnya mereka amat jauh sekali dan tidak memahaminya.

08. Cuba untuk menyatukan semua pihak atas fahaman mereka lantas menyebabkan perpecahan umat.

09. Sebahagian mereka juga bersikap lemah lembut pada kuffar dan berkeras pada umat Islam.

10. Menyesatkan dan memfasiqkan sesiapa yang bercanggah dengan mereka serta melebelkan dengan pelbagai gelaran.

11. Seolah-olah menyamatarafkan hadis dhoif dengan hadis maudhuk lantas mendakwa mereka hanya mengikut hadis yang sahih selain kritikal terhadap penerimaan riwayat dan taasub dengan penerimaan atau penolakan Nasir al-Albani semata-mata.

12. Membuat khianat ilmiah samada pada penulisan atau pada pantahqiqan kitab-kitab lama terutamanya.

Penutup

Hampir keseluruhan artikel ini saya ambil dari kertas kerja yang pernah disediakan dan dibentang sendiri oleh sahabat saya iaitu Ustaz Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin Aljoofre(ketua moderator agama iLuvislam.com, graduan sarjana perbandingan mazhab, Universiti Al-Azhar).

Cuma beberapa perkara sahaja saya buang dan tambah agar lebih natural untuk dibaca. Semoga penulisan ini menjawab pelbagai persoalan mengenai fahaman Wahabi ini dan ia boleh membawa manfaat kepada umat Islam sejagat. Saya doakan agar semua pihak mendapat hidayah dari Allah Taala. Aminnn.

Dapatkan mesej bergambar. Klik sini.

* Ustaz Buluh @ Muhammad Rashidi Bin Haji Wahab merupakan salah seorang moderator agama iLuvislam.com. Beliau aktif dalam pergerakan mahasiswa di Universiti Al-Azhar, Mesir. Biodata penuh beliau boleh di baca melalui link di bawah:

http://buluh.iluvislam.com/?page_id=2

huhu.....

2009-05-03T07:45:00.001+03:00

Bukan mudah Ya ALLAH…
Berdiri di tangga kemewahan, kenikmatan dan kesenangan
Keindahan dunia ini menganggu ku
Kemanisan hubbu dunya ini mencarik-carik imanku
Dimanakah aku tanpa kecintaan padaMU

Aku runsing Ya ALLAH
Aku berlari ke sana dan ke sini
Aku mencari dan terus mencari
Dimanakah ku tagih cinta Ilahi
Bagaimana harus ku bayar nikmat yang Kau beri
Sedang aku tidak diuji
Maka saat aku tidak diuji, adalah ujian yang terbesar sekali
Andai bisa aku berbicara denganMU
Dan ku harap Kau mendengar pengaduanku
Sungguh aku bukan bercakap kosong
Inilah keluhan hatiku
Yang merindu cinta MU, yang mengharap keredhaan MU….

Ampuni aku Ya ALLAH
Aku lemah lagi tak bermaya
Melawan sesuatu yang digelar fana dunia
Aku tak mampu Ya ALLAH,
Belenggu ini menghimpit ku…
Belenggu ini menghiburkan hatiku
Sehingga aku senang denganya
Sehingga aku takut kehilanganya
Sedang cintaMU itu sangat luar biasa…
Sedang cintaMU itu lebih dari segala-galanya…

Sungguh aku tak layak Ya ALLAH menghampiri syurgaMU
Dan pasti menggeletarlah seluruh tubuhku mendengarkan api nerakaMU
Lalu ke manakah langkahku
Selayaknya dimanakah tempatku
Atas redhaMU ya Rabbi..
aku hanya menuruti
Andai aku diseksa, kan aku patuhi
Asalkan Kau meredhai hidupku ini

Terima Kasih Ya ALLAH kerana sudi menyayangi diri ini
Terima Kasih Ya ALLAH kerana sering mendengar pengharapan serta pengaduanku
Terima Kasih Ya ALLAH kerana sering bersama-sama denganku,
tak kira apa keadaan imanku
Sesungguhnya Ya ALLAH,
cinta ku hanya milikMU…

pebende jihad 2..?

2009-05-02T20:08:00.003+03:00

Tahu, Mahu dan Jihad
www.iluvislam.com
oleh : ibnulatef
editor : ibnulatef

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Manusia ditaklifkan dengan untuk tiga perkara. Menjadi a'bid iaitu hamba, daei' iaitu pendakwah dan menjadi khalifah iaitu penjaga alam ini.

Hampir semua orang tahu perkara ini. Sebahagian dari mereka mahu untuk menjalankan tugas-tugas tersebut. Tetapi hanya segelintir sahaja yang bermujahadah (jihad) untuk melakukannya.

Kita tahu dosa itu tidak bagus. Kita mahu untuk menghindari dosa. Tetapi sejauh manakah kita bermujahadah untuk menghindari dari dosa? Sengaja persoalan tersebut ditinggalkan untuk difikirkan.

Banyak manusia tahu qiamullail itu baik. Ramai juga mahu melakukannya. Tapi mengapakah kita susah sangat untuk bangun qiamullail.

Kita tahu solat jemaah itu dapat 27 kali ganda. Kita juga mahu mengutip sebanyak pahala untuk bekalan kita di hari akhirat. Tetapi, mujahadah untuk ke masjid? Sangat-sangatlah kurang.

Kita tahu dakwah itu wajib atas umat Islam. Kita mahu untuk berdakwah. Tetapi mengapakah kita susah sangat untuk bermujahadah untuk berdakwah?

Wahai sahabatku, tahu tanpa amal, bagaikan pokok yang tiada buah. Amal tanpa jihad sia-sia. Pentingnya jihad bukan di medan perang sahaja, tetapi di medan nafsu dirimu juga.

Kekuatan umat Islam bukan hanya terletak pada ketinggian ilmu, keazaman yang tinggi, tetapi semangat mujahadah yang tinggi juga.

Tapi mengapalah jihad menjadi perkataan yang sensitif??

mengapa mesti belia??????????

2009-05-02T05:56:00.000+03:00

PESEDIAAN MENGHADAPI CABARAN UMAT ISLAM MENURUT Al-USTAZ FATHI YAKAN

Belia merupakan aset terpenting dalam persiapan untuk menghadapi segala cabaran umat Islam. Golongan muda dianggap sebagai nadi atau ayam tambatan bagi merealisasikan kea rah suatu perubahan yang lebih baik.

Persoalannya di sini, mengapa mesti belia? Kenapa pergantungan sentiasa kepada belia?

Kebergantungan kita kepada pemuda tidaklah bermaksud kita memperlekehkan golongan dewasa dan orang-orang tua. Kita tidak seperti fahaman komunisme yang menghapuskan golongan tua yang dianggap sebagai beban negara. Sebaliknya agama kita menuntut agar kita menghormati yang lebih tua dan mengasihi yang lebih muda.

Perlu difahami di sini bahawa tugas-tugas perubahan bukanlah sesuatu yang mudah. Apabila skop tugas-tugas ini difokuskan kepada belia-belia maka ia adalah sesuai dan selaras dengan kemampuan dan tugas meraka. Golongan ini bercita-cita tinggi, berdarah gemuruh serta mempunyai idealisme yang luas. Dalam usia begini mereka perlu memberi pengorbanan dan menabur jasa.

Dalam perkiraan Islam mempunyai tanggungjawab dan nilai yang khussus dan kerana itu Rasulullah s.a.w menekankan supaya belia merasai demikian melalui sabdanya, bermaksud :

“Ambillah peluang lima perkara sebelum dating lima perkara :- usia muda kamu sebelum tua, masa sihat sebelum sakit, harta kekayaan kamu sebelum papa, masa hidup kamu sebelum mati dan masa kosong kamu sebelum sibuk.”

Masalah belia pada masa ini.

Sesungguhnya masyarakat manusia hari ini penuh sesak dengan pemuda-pemuda tetapi pemuda-pemuda ini hanyalah kosong, hanyut dan terbiar. Ramai dalam kalangan pemuda yang tidak memiliki peribadi dan akhlak yang baik. Tanpa disedari, mereka dijadikan tentera oleh kuasa-kuasa jahat dan zalim untuk memusnahkan sesuatu bangsa dan agama.

Akan tetapi, keberkatan akan datang bersama belia yang bercita-cita tinggi dengan berpegang teguh kepada prinsip-prinsip Islam iaitu yang berkehendakan kepada generasi Islam yang tulin.

Kenapa perlunya persiapan belia Islam? Apakah matlamat utama dari persediaan belia Islam ini?

Adakah matlamat sekadar memelihara dirinya dari kecundang oleh hawa nafsu dan dorongan firnah, atau setakat supaya dia menunaikan fardhu-fardhu wajib yang ditaklifkan oleh Allah dan meninggalkan segala larangan Allah? Adakah itu sudah mencukupi?
Atau adakah matlamatnya untuk membekalkan mereka dengan pengetahuan Islam yang cukup sehingga membolehkan mereka menulis dan bercakap sahaja?
Dan adakah matlamatnya hanya untuk menjalankan amal-amal kebajikan seperti memberimakan kepada yang miskin dan bersimpati dengan mereka yang menderita sahaja?
Atau mempersiapkan belia Islam agar boleh menjalankan dakwah Islamiyah sekadar melepaskan batuk di tangga?
Atau hanya memastikan mereka berada dalam suatu organisasi belia Islam tanpa mengambil kira sama ada mereka akan menjadi da’i atau penuntun semata-mata.

Realitinya, Islam berada jauh dari memegang teraju pimpinan. Sebenarnya, matlamat utama persiapan pemuda-pemuda Islam hari ini adalah untuk melaksanakan matlamat ‘Qawwamah’ (penguasaan) Islam terhadap masyarakat dan dunia. Para pemuda perlu bertindak bagi mengubah pimpinan umat dari tangan jahiliah ke tangan Islam. Menukarkan pemikiran, perundangan, dan akhlak jahiliah kepada pemikiran, perundangan dan akhlak Islam.

Ini bermakna bahawa peranan belia Islam ialah melakukan “perubahan” dan bukannya menempel atau memperbaiki, dan inilah yang sewajibnya berlaku.

Islam manhaj (method) perubahan

Satu daripada ciri-ciri Islam ialah bersifat “merubah”. Ia menolak cara menempel atau memperbaiki. Ia tidak rela dengan penyelesaian separuh-separuh atau sesuku-sesuku. Firman Allah s.w.t, bermaksud :

“dan perangilah mereka itu sehingga tidak ada fitnah lagi dan jadilah agama itu bagi Allah kesemuanya.” (al-Baqarah : 193)

Manhaj Rasul adalah perubahan

Manhaj Rasulullah s.a.w dalam menghadapi jahiliah adalah bersifat ‘taghyir’ (merubah). Tatkala orang-orang Quraisy menemuinya untuk berkompromi supaya Rasulullah menyembah tuhan mereka selama sebulan dan sebagi balasan mereka akan menyembah Tuhan Muhammad pula selama sebulan yang lain.

Al-Quran secara tegas menurunkan ayat, bermaksud :

“katakanlah : wahai orang-orang kafir! Aku tidak akan sembah apayang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah dan aku tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah. Kamu dengan agamamu, dan aku dengan agamaku.”

(al-Kafirun : 1-6)

Persediaan Belia Islam

Pertama, hendaklah persediaan yang sempurna dan menyempurnakan agar merangkumi kesemua sudut seperti pemikiran, kejiwaan, pergerakan dan sebagainya. Syakhsiyah Islamiyah yang sempurna mampu bertahan menghadapi cabaran berterusan untuk mencapai matlamat.

Kedua, adalah persediaan yang seimbang. Menitikberatkan setiap sudut dengan kadar yang sepatutnya, bukan berlebih-lebihan atau berkurangan.

Ketiga, persediaan hendaklah praktikal dan bukan sekadar teori sahaja. Tetapi bergantung kepada uslub dan methode ‘tatbiqi’ (amali) dalam usaha pembentukan (takwin) dan persediaan. Juga untuk mewujudkan contoh baik yang bergerak.

Ini bererti persediaan ini ialah melalui halakh dan amal, bukan melalui ‘maui’zah’ (nasihat) dan pelajaran. Ia dapat membantu mewujudkan syakhsiyah yang mantap, yang tidak kabur atau pincang, tidak pula ekstrim dan tidak juga tarakhus (memudah-mudahkan) atau terlalu bertolak ansur.

Bentuk manhaj bagi persediaan belia Islam

Ia mengandungi tiga perkara pokok iaitu persediaan dari segi pemikiran, kejiwaan dan haraki (pergerakan).

i) Persediaan dari segi pemikiran.

Membentuk belia yang mempunyai aqliyah Islamiyah (berfikir secara Islam).

Terdapat dua jenis ‘thaqfah’ (pengetahuan) iaitu pengetahuan Islam dan pengetahuan umum.

Pengetahuan Islam perlu dipelajari dari al-Quran dan tafsirnya, as-Sunnah dan ulumnya, as-Sirah an-Nabawiyah, kehidupan para sahabat, fiqh dan usul fiqh, ilmu Aqidah, ilmu Tazkiyah dan sistem-sistem Islam. “barangsiapa yang dikehendaki Allah kebaikan padanya dia fahamkan agama kepadanya.”

Pengetahuan umum pula amat perlu bagi membolehkannya mengkritik dan menghadapi mana-mana penyelewengan. Pengetahuan umum perlu dipelajari dari pengetahuan tentang kemanusiaan, sains, realiti dan sejarah. Benarlah sabda Rasulullah s.a.w dalam hadis bermaksud : ‘ sesiapa yang mempelajari bahasa sesuatu kaum itu ia aman dari tipuan mereka.’

ii) Persediaan dari segi kejiwaan.

Pembentukan kejiwaan secara Islam bagi belia Islam ialah kejiwaan yang menggunakan naluri dan kecenderungan mengikut hokum syara’. Kejiwaan yang mendapatkan fatwa Islam dan berpegang teguh dengan fatwa itu. Maka ia tidak akan dikuasai oleh nafsu atau dipimpin oleh syahwat dan kepentingan semata-mata.

Rasulullah s.a.w telah menunjukkan bagaimana cara menjaga atau mengambil berat tentang hati iaitu zikrullah, bergantung dengan kitab Allah, dan muraqabah (kawalan) Allah yang boleh memelihara pemuda Islam dari tergelincir dan fitnah serta hati mereka mendapat petunjuk Allah s.w.t dan bukannya dipandu oleh hawa nafsu.

iii) Persediaan dari segi haraki (pergerakan).

Melatih mereka agar mentaati dan beribadat kepada Allah s. w.t iaitu solat berjemaah, puasa bersama, haji bersama, hadiri majlis-majlis ilmu, zikir, ikuti sunah dan perkukuhkan hubungan dengan kitab Allah dari segi bacaan, hafalan dan tafsiran.

Melatih mereka dalam soal tanzim (organisasi) termasuk perencanaan, pentadbiran, kepimpinan dan segala tanggungjawab (masuliah).

Melatih mereka menanggung kesusahan, menemui kepayahan dan menghadapi bahaya untuk memperkuatkan kecekalan mereka, kesabaran dan mengkentalkan kemahuan mereka.

Belia perlu terlibat dengan Jamaah Islamiyyah, Harakah dan NGO-NGO Islam yang aktif. Berilah segenap pemikiran dan tumpuan agar kebangkitan Islam berlaku di mana sahaja mereka berada. Belia perlu terlibat sejak usia remaja lagi.

cerita tentang azan

2009-04-06T07:12:00.001+02:00

Of The Azan, Kuliah And Arabic Signs
www.iluvislam.com
Prof Dr M Tajuddin M Rasdi
Editor: NuurZaffan

I wish to comment on the recent arrest of a member of parliament who was allegedly requested by her constituents to take issue with Muslim Malays in regard to the azan or call to prayer, kuliah or religious lectures and Arabic letters for road signs.

The azan is the traditional call to prayer and seems to be synonymous with the birth and growth of Islam. In the eyes of the Muslims, the azan is as sacred to Islam as the performance of solat or prayers.

The issue of the azan came to the Muslims in Medinah where a group of them along with the Prophet were discussing various ways to gather Muslims at a particular time for prayers as there were no mechanical means of telling time at that time.

The Muazzain is reciting Azan. It is taken place in Syria.

The Prophet disliked the suggestion to use bells or drums. Someone said that he had dreamt of a person calling out the prayers in a melodious voice. Umar Al-Khatab, who was the Prophet's close companion, father-in-law and later-to-be Second Pious Caliph of Islam also mentioned that he had a similar dream.

When the Prophet heard the two accounts, he agreed for the call to prayer to be that of the human voice. Bilal, the black slave from Abyssinia, was asked by the Prophet to be the first muadzin and thus history was made.

The birth of the azan gave rise to the architectural feature of the minaret attached to mosques. From that historical account, it can be seen that the azan was born to solve the problem of ‘timing' and gathering of Muslims. Thus, technically, if one has the means to tell the time, there is no need for the azan. The performance of prayers without the call of azan is valid.

However, the Prophet had stressed the importance and encouragement of the azan through many sayings about how Satan runs away when he hears the azan as well as the special rewards given to the muadzin.

When I was in Milwaukee, US, the Islamic Center was not allowed to make the azan audible to the community of non-Muslims and thus it was heard only within the building.

In Muslim-dominated countries, it should be acceptable by non-Muslims that the traditional call to prayer be audible since it takes only a few minutes and does not fall under the category of ‘disturbance' due to its duration and traditional historical significance.

With respect to the kuliah or religious lectures or talks, it is simply an educational tool to teach Muslims about Islam and its values. The kuliah subuh is usually done immediately after morning prayers and lasts between 30 minutes to an hour.

It should not be necessary for the mosque committee to make the kuliah audible through the loudspeaker as this would breach the adab or manner of teaching religion as taught by the Prophet Muhammad.

Although the committee may have the noble intention of teaching those who had not attended the morning prayers, it is better that both Muslims and non-Muslims who are resting not be disturbed.

When advising the imam or prayer leaders in performing congregation prayers, the Prophet Muhammad reminded them to shorten their recitals to respect the rights of old people, people who had business to attend to and women who had to tend to little children.

The Prophet had also advised his companions not to hold religious teachings more than three days in a week as he feared this might cause hardship or boredom. The Prophet was very tolerant and accommodating in inviting people to Islam to make it easy initially on them.

The story of the Pious Umar Abdul Aziz when he was the governor of one of the provinces of Islam would serve to make a point as recorded by Imam Al-Ghazali in his magnum opus, the Ihya Ulumuddin.

Umar loved to perform the tahajjud or night prayer, I assume, at 3 or 4 am. He would recite the Quran loudly in the mosque in the hope that others would hear him and be awake to perform the prayers.

A man heard him and asked his son to tell the reciter to lower his voice and not to disturb people in their sleep. His son saw that it was the governor himself and did not dare to do so and reported to his father.

The man then said, "O, you who is reciting! If you wish Allah to hear your recitation, know that Allah hears everything and is not deaf. If you recite to make known that you are praying, then it is best you go back to sleep (one is not supposed to tell others that one is praying as it is a private ‘audience' with Allah in the dead of night)".

The governor ceased his loud recitation henceforth. The message here is that doing good has its contexts and teaching religion must be done in a manner that is proper for the receiver.

With respect to the use of Arabic letters on signs, if the existing sign was written in Arabic or Chinese or Indian, it should be necessary to keep this historical significance especially if the people in the neighbourhood are still there to appreciate it.

It is necessary then to add Roman letters underneath them to spell out the words in a modern contexts. I do not think that signs must be written in various languages. It would indicate that Malaysians are not united under the national language. Vernacular letters can be justified in a historical site and context.

I hope that the following explanation is useful for Malaysians to understand the sensitivities of various cultures. It is because of a lack of education by the administration that such a situation of ignorance among the people of Malaysia exists.

Future leaders of the new Malaysia must take heed of such a problem and build a more tolerant citizenry towards a harmonious existence.

Universiti Teknologi Malaysia lecturer Prof Dr Mohamad Tajuddin passionately believes that architectural design that respects cultural values, religious sensitivities and the ideals of democracy is vital to nation-building and harmony.

sekilas tentang ppsmi

2009-04-06T07:09:00.001+02:00

PPSMI: Kisah Pelajar Luar Bandar
www.iluvislam.com
Oleh: Haikal Ghazali
Editor: NuurZaffan

"Hah...Mama dah carikan kerja untuk hang. Jadi cikgu kat sekolah kawan Mama. Mau?" kata mak aku semasa kami dalam kereta, pulang ke Kedah dari KMB setelah aku tamat belajar di situ sekitar 2004.

Aku memandang kosong ke luar tingkap kereta. Warna merah senja masih lagi di situ, belum pudar. Cantik!"Ma...malaih lah. Kalau boleh oghang nak gheja macam Tu'ai, jadi maintainer kat kelab bowling kat City Plaza tu. Best sket." aku menjawab malas sambil mataku menjeling kepada Tu'ai, adikku di sebelah. Fikirku, bolehlah kami keluar petang ke tempat kerja dan balik awal pagi. Sambil-sambil tu bolehlah merewang ke tengah-tengah bandar Alor Setar sebelum balik ke rumah. Bila lagi?

"Hang jangan nak menggatai. Mama dah habaq dah kat Cikgu Cek Puteh. Esok lusa hang pi daftaq kat sekolah tu." mak aku membantah."Laa...ingatkan nak bagi option tadi. Rupa-rupanya arahan mandatory." cetus hati aku.

Merah senja di luar tingkap makin pudar. Lebuh raya PLUS nampak kosong. Seperti fikiran aku yang kosong."Apa aku nak buat kat sekolah tu nanti? Dah la kena mengajaq Bahasa Inggeris. Tingkatan 4 ngan 5 plak tu. Sastera lagi. Mampoih." Hati aku terus merungut tak puas hati. Tapi apa boleh buat, arahan mandatori...Habis takat tu...

Bermula episod diri aku diberi peluang mengenali sendiri apakah erti perjuangan memartabatkan anak bangsa dari kaca mata seorang guru, yang dikerah mendidik pelajar luar bandar (kalau boleh aku katakan, sekolah yang aku pergi ini adalah sekolah yang lagi luar daripada ‘luar bandar'. Maknanya sangat- sangat terpencil).

Aku menjadi cikgu ganti, menggantikan seorang guru lain yang cuti bersalin. Dan sekali sekala aku masuk ke kelas-kelas tingkatan yang lain, menjenguk apa yang pelajar-pelajar di sana sedang buat sewaktu ketiadaan guru.Biar aku ceritakan...

Adegan 1:

Biasalah, sesi perkenalan menjadi modal utama untuk cikgu baru macam aku untuk ‘skip' hari pertama daripada kena mengajar. Ni yang berlaku di sebuah kelas tingkatan 5 Sains 1.

" Ok class, My name is Haikal. Your new English teacher here, for 2 months bla..bla..bla."

"Now I would like to know each of you before I begin my lesson. Please state your name, ambition and where are you from. Ok, let us start from you."

" Err...sir. Saya tak pandai cakap Inglis. Bahasa Melayu boleh dak?"

Aku jawab : " Cuba, takpa salah pun. saya pun bukan pandai cakap omputih."

" I is Syahrul (nama rekaan). Yang lain saya tak gheti sir."

"Ok takpa...teruskan. Saya tanya tadi cita-cita dan tinggai kat mana."Dalam hati : "Mampoih, macam mana aku nak mengajaq dalam BI ni? Kalau kelas 5 sains 1 pun tak berapa gheti BI?"

Adegan 2:

Ada satu hari tu, aku kena masuk ke kelas tingkatan satu. Cikgu yang sepatutnya berada dalam kelas tu tak datang. Sekali lagi, sesi berkenalan, sebab aku memang tak disuruh mengajarpun.

"Nama saya cikgu Haikal. Saya masuk mai ganti cikgu Sharifah. Saja nak berkenalan dengan kamu semua. Soghang-soghang bangun dan habaq nama dengan cita-cita. Hah kamu...mula!"

"Nama saya Rosdi. Cita-cita nak jadi..emm...perbaik gheta. Pak saya ada kedai pomen gheta kat pekan."

"OK takpa, kamu!" aku menuding pada seorang pelajar yang berdiri kat pintu, gaya macam nak lari keluar dari kelas.

"Saya...nama Ku Nazim. Cita-citaku nak jaga lemu pak ku" Memang disebut LEMU, bukan lembu. Jawab Nazim serius dalam loghat Kedah hulu yang pekat. Lembu pun kedengaran lemu. Saya diganti dengan ku...bahasa diri kebiasaan bagi orang-orang kampung kat tempat aku.

"Sebab apa nak jaga lembu?""Ku tak tau dey. Pak ku banyak Lemu. Dia pun dok sughuh ku jaga lemu dia."

" Oo...ya ka?" aku menyetujui kata-katanya

Dalam hati : "Bertuah betul orang bandar. Anak-anak semuanya bercita-cita tinggi. Nak jadi doktor, saintis. Paling komanpun polis. Tapi kat sini. Cukuplah kalau boleh warisi apa yang bapak depa ada. Mungkin depa ni masih naif...tapi kalau dibandingkan dengan anak bandar yang sebaya, depa ni jauh naif. Seolah-olah tiada langsung cita-cita."

Dan memang benar, pelajar-pelajar di sini memang datang ke sekolah bukan kerana ingin belajar. Tetapi kerana ingin berjumpa kawan-kawan. Itu sahaja dorongan mereka untuk terus berada di sekolah dari jam 7.30 pagi hingga jam 2 petang. Dan peluang daripada kedatangan mereka ke sekolah itulah yang digunakan oleh guru-guru untuk menumpahkan ilmu yang sedikit buat bekalan anak bangsa ini.Lalu...bagaimana ingin mempunyai cita-cita?

Adegan 3:

Aku diberi amanah untuk menanda kertas peperiksaan Bahasa Inggeris dan English in Science and Technology (EST) - Tingkatan 4 dan 5.Untuk Tingkatan 4...semua gagal (fail) untuk 2 mata pelajaran yang aku tandakan tu.Untuk Tingkatan 5...ada seorang dua sahaja yang lulus ataih pagaq EST. Untuk Bahasa Inggeris, ramai jugak yang lulus tetapi sekadar lulus. Tak lebih dari itu. Itu pun...aku kena jadi seorang pemeriksa yang sangat bermurah hati.

Bila ditanya kepada guru-guru lain tentang perkara itu : "Hah...besa la tu. Budak-budak sini bukan gheti BI. Lepa (Depa/mereka) bukan maupun belajaq BI. Sabit tu (sebab tu) kalau hang tengok budak-budak yang ambik Sains dengan Math dalam BI kat sekolah ni semua tak luluih. Habuk pun takdak." Kata seorang cikgu lelaki, sambil menghisap rokok daun yang digulung sendiri, sewaktu kami bersembang di kantin.

"Kalau dulu, waktu dua-dua subjek ni lepa ajaq dalam BM pun student tak pandai. Ni pulak nak mengajaq dalam BI. Punah anak bangsa hang tau dak Haikal. Lepa ni orang kampung. Satu hapa pun depa tak gheti. Lagi nak suruh belajaq dalam BI. Apa punya otak pun aku tak tau." Sambung cikgu itu dalam nada kesal bercampur geram. Ada juak-juak meluat di mukanya.

"PUNAH ANAK BANGSA" terngiang lagi perkataan tu dalam fikiran aku sampai sekarang.

Adegan 4:

Satu hari tu, aku masuk mengajaq BI kat dalam kelas tingkatan 4 Perdagangan. Ada 4 orang pelajar lelaki sewaktu aku sedang mengajar di depan, depa dok berkumpul 4 orang dalam satu bulatan kat belakang.

"Tu kat belakang, hangpa tengah buat apa tu?" Aku dah tak cakap Inggeris lagi dah dalam kelas (Pelik kan? Mengajar Bahasa Inggeris dalam Bahasa Melayu. Tapi apa boleh buat... payah...susah. Kesian dengan mereka yang tak faham apa-apa).Ada budak lain yang tolong jawabkan soalan aku tu, tapi dalam keadaan yang separuh berbisik:

"Depa tengah main Sing-Kong Sir."

"Menatang apa tu?" aku bertanya kehairanan.

"Judi!" (Sing-kong: lambung duit syiling, pastu pakat-pakat teka kepala ka ekoq. Sapa betoi dia dapat duit syiling tu)

"Budak-budak kat belakang! Baik hangpa berenti sebelum saya panggil PK HEM. Kalau tak mau belajaq, Hangpa dok diam-diam kat belakang. Tidoq!" Tegas aku dalam nada separuh bengang.

"Ok sir." Jawab seorang dari mereka dalam keadaan senyum. Aku hanya mampu geleng kepala dan teruskan pengajaran "Mari Mengenal Bahasa Inggeris"

"Ok kelas...kalau I...padan dengan Am"

"I am"

"Kalau he atau she yang maksudnya Dia...padan dengan Is"

"He is"

Itu antara situasi-situasi yang berlaku di luar bandar. Ops...di luar lagi daripada luar bandar. Sekolah tempat aku mengajar tu, ada antaranya pelajar Siam. Memang di utara Kedah ramai orang Siam dan anak-anak mereka ini dihantar ke sekolah-sekolah kerajaan, macam juga orang melayu.

Ulasan Editor: Berdasarkan secebis kisah benar yang diceritakan di atas, apa pendapat dan pandangan para pembaca sekalian tentang isu PPSMI. Ini bukan isu politik, ini isu anak bangsa. Isu masa depan anak-anak kita.

Anda ketawa atau kasihan melihatnya?

* Tulisan penuh boleh dibaca di blog ini. SILA KLIK

sekilas tentang ikhwanul muslimin

2009-04-05T17:31:00.000+02:00

Ikhwanul Muslimin dan Tribulasi
www.iluvislam.com
Oleh: ArruhulJadid
Editor: ibnulatef

واذيمكربك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكرالله والله خير الماكرين -الانفال ٣٠-

30. dan ingatlah (Wahai Muhammad), ketika orang-orang kafir musyrik (Makkah) menjalankan tipu daya terhadapmu untuk menahanmu, atau membunuhmu, atau mengusirmu. mereka menjalankan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya (mereka), kerana Allah sebaik-baik Yang menggagalkan tipu daya.

Logo Ikhwanul Muslimin

Berikut adalah sebahagian daftar syuhada’ Ikhwan Muslimin hasil pengkhianatan dan jenayah golongan Nasionalis Sekular Mesir.

1) As-Syahid Hasan Al-Banna (Mursyidul Am pertama)

- lahir 14 Okt 1906 dan ditembak oleh pembunuh upahan regim Mesir tanggal 12 Feb 1949.

2) As-Syahid Abdul Qadir Audah

- lahir pada tahun 1906 dan dihukum gantung tanggal 07 Dis 1954.

3) As-Syahid Muhammad Farghali

- lahir pada tahun 1906 dan dihukum gantung tanggal 07 Dis 1954.

4) As-Syahid Yusuf Thala’at

- lahir pada bulan Ogos 1914 dan dihukum gantung tanggal 07 Dis 1954.

5) As-Syahid Mahmud Abdul Latif, Handawy Duweir dan Ibrahim At-Tayyib juga dihukum gantung pada 07 Dis 1954.

6) As-Syahid Syed Quthb

- lahir tanggal 09 Okt 1906, dipenjara selama 9 tahun ( 1955-1964 ), dibebaskan, kemudian tidak sampai setahun dipenjarakan lagi dan dihukum gantung tanggal 29 Ogos 1966.

- turut dipenjarakan pada kali ke-2 (1964) adalah adik-adiknya, Muhammad Quthb, Aminah Quthb, Hamidah Quthb dan ribuan anggota Ikhwan Muslimin yang lain.

7) As-Syahid Abdul Fatah Ismail

- dihukum gantung tanggal 29 Ogos 1966.

8) As-Syahid Muhammad Yusuf Hawwash

- dihukum gantung tanggal 29 Ogos 1966.

9) As-Syahid Muhammad Kamaludin As-Sananiri : suami kepada Aminah Quthb (adik Syed Quthb).

- lahir tanggal 11 Mac 1918 dan menghembuskan nafas terakhir setelah diseksa teruk dalam penjara Mesir tanggal 08 Nov 1981.

10) Ustazah Zainab Al-Ghazali Al-Jubaili

- lahir tanggal 02 Jan 1917 dan dipenjarakan pada umur 44 tahun (1965) dan meninggal dunia tanggal 08 Ogos 2005. ( baca: Hari-Hari Dalam Hidupku-Zainab Al-Ghazali, terbitan Pustaka Salam, Malaysia).

11) Hasan Hudhaibi (Mursyidul Am ke-2: 1949 - 1973), Umar Tilmisani (Mursyidul Am ke-3, Muhammad Hamid Abu Nasr (Mursyidul Am ke-4), Sheikh Mustafa Masyhur (Mursyidul Am ke-5) dan sekarang Ust Mehdi ‘Akef. Semua mereka ini pernah merengkok dipenjara Mesir bahkan ada yg dibunuh.

Oleh sebab itu, sesiapa yang terpilih menjadi Mursyidul Am Ikhwan, pasti mereka orang yang sudah siap mati bila-bila masa sahaja dan dimana sahaja kerana sejarah Ikhwan, tokoh-tokoh utamanya mati dibunuh.

Sehingga hari ini, ribuan anggota Ikhwan masih mendekam didalam penjara Mesir dibawah regim Husni Mubarak. Perjuangan Ikhwan sering difitnah sebagai gerakan untuk menggulingkan kerajaan. Bahkan sampai saat ini, ada yang mengaggap pimpinan dan anggota Ikhwan sebagai golongan Bughah (penderhaka kerajaan Islam) atau khawarij. Mudah-mudahan Allah memberi rahmat kepada para syuhada’ ini dan menerima perjuangan mereka. Allahu Akbar !!!

Sumber rujukan:

Mozaik Syuhada’ Ikhwanul Muslimin: Prof.Dr.Yusuf Al-Wa’iy, terbitan Fitrah Rabbani, Bandung.

http://muzakarah.tripod.com/qutb.html

http://ummahonline.com/?p=510

Dipetik dari : arruhuljadid86.blogspot

Keagungan-Nya

2009-03-24T19:02:00.000+02:00

Lihatlah wahai temanku
Bumi yang luas terbendang yang penuh warna-warni

Lihatlah wahai temanku
Langit yang penuh dengan hiasan keajaiban
Semua itu adalah dicipta dari NYA
Untuk tatapan kita sekalian ummat
Tanda kasih NYA kepada kita

Tapi ...
Apakah kita pernah bersyukur
Dengan pemberian NYA yang agung itu

Tanya diri kita…
Kini segelintir dari insan seagama kita leka
Dan sanggup menyekutui Tuhan yang ESA
Iaitu pencipta Agung
Mereka tidak sedar bahawa mereka juga
Diciptakan oleh Allah Maha Pencipta
Dimana silapnya?
Tepuk dada
Tanyalah minda siapa kita…
Dengan itu bersyukurlah wahai sahabatku
Agar dirimu terhindar dari Laknatullah

Lihatlah langit wahai sahabatku
Apakah kita pernah terfikir
Betapa agungnya ciptaan Tuhan yang ESA itu
Dengan menciptakan keindahan cakerawala
Yang tersirat indahnya dimata setiap insan

Lihatlah ...!
Lihatlah betapa sayangnya robbul jalil kepada kita
Dicipta NYA setiap keperluan kita ummat manusia
Dengan itu mengapa masih lagi ada insan yang ego ?
Apakah kita merasa kita lebih perkasa ?
Apakah kita merasa kita lebih hebat ?
Apakah kita merasa kita lebih agung ?
Apakah kita merasa kita lebih kaya ?
Dan ...
Apakah kita merasa kita lebih berkuasa atas sesuatu ?
Apakah kita merasa kita lebih mengetahui tentang hidup kita lebih dari pengetahuan-Nya?

Ingatlah...
Ingatlah wahai semua ...
Yang lebih itu hanyalah Tuhan yang satu iaitu Allah
Yang lebih Maha Mengetahui itu hanyalah Dia
Hilangkanlah kesombongan yang merasuk jiwamu
Hilangkanlah keegoan yang meracun hatimu
Kerana semua itu hanya membuat dirimu dimurkai
Hiasilah dirimu dengan kebesaran Ilahi
Sesungguhnya kita amat kerdil disisi-NYA

Dan sesungguhnya
Sebaik-baik ummat adalah mereka yang sentiasa
Mengingati-NYA